Дело Колпашево: советские трупы рубили и бросали в реку как мусор. Полная дегуманизация, общество, прекрасно обученное слушать диктат партии. Эпизод, который поможет лучше понять современную Россию

Это не ловушка, это действительно так. Осенью 2015 года российские интернет-пользователи бурно обсуждали следующую историю, написанную журналистом «Эха Москвы» Сергеем Пархоменко. Это не было новым открытием, а результатом какого-то специального расследования. Нет. Это был пересказ известного, хорошо задокументированного инцидента, факты, изложенные ниже, нельзя отрицать.

Сергей Пархоменко провел тест: спросил, сколько пользователей Facebook слышали о «деле Колпашево». За редким исключением, 5000 россиян в Facebook заявили, что не слышали об этом деле. Так Пархоменко написал, чтобы освежить память россиян (оригинал здесь ):

Город Колпашево (население чуть более 20 000 человек) расположен на берегу реки Оби. Река делает излучину возле города и каждый год отрывается от песчаной горки еще на несколько метров, приближаясь к домам людей и улицам имени Ленина и Дзержинского, основателя советских спецслужб. Так было всегда, и все в городе к этому привыкли.

30 апреля 1979 года, ровно за день до первомайского праздника, воды реки Оби оторвали еще один кусок песчаной горки. И стали проявляться руки, ноги и головы похороненных там людей. Обнаружена братская могила шириной несколько метров. Трупы укладывали плотными слоями. Те, что находились в верхнем слое, полностью сгнили, а те, что находились ниже, хорошо сохранились, мумифицированные в песчаной почве. Говорят, что можно было увидеть одежду, а в некоторых случаях даже лица умерших. Мужчины и женщины разного возраста, есть дети. Все в штатском.

Некоторые черепа из верхнего слоя скатились на берег реки, какие-то мальчишки подобрали их, насадили на палки и начали бегать с ними по улицам, пугая прохожих. Вскоре весь город узнал о том, что произошло. На берегу реки стали собираться люди. Некоторым казалось, что они узнали одежду умершего или даже лицо другого. Милиция и гражданская гвардия немедленно окружили этот район. Затем очень быстро, всего за несколько часов, вокруг этого места возвели высокий забор.

На следующий день Коммунистическая партия организовала митинги по всему городу, на всех предприятиях в так называемых «красных углах». Партийные активисты стали объяснять народу то, что им велели сказать в местном партийном комитете: там похоронены предатели и дезертиры времен войны. Но объяснение не было убедительным. Почему они все были одеты в гражданскую одежду? Что там делали женщины и дети? А если так, то откуда в городе с 20-тысячным населением появилось столько предателей и дезертиров?!?

Тем временем еще больший кусок холма смыло в реку, и стало ясно, что братская могила огромна. Были похоронены тысячи людей. Жители города помнили, что в конце 1930-х годов здесь была тюрьма, было известно, что в тюрьме происходили казни, но многие не представляли, сколько людей на самом деле было расстреляно.

Тюрьму вывели из эксплуатации много лет назад, но мало кто из жителей города знал, что здесь действовал настоящий конвейер смерти. На краю рва имелось специальное деревянное корыто, через которое жертву сбрасывали. Здесь она была казнена винтовочным выстрелом, а при необходимости получила удар от другого охранника, вооруженного пистолетом, после чего труп выстроили в ров, рядом с остальными, и посыпали известью. Процесс повторялся до тех пор, пока не была заполнена траншея, засыпанная песком. Кормушку передвинули на несколько метров дальше и процесс повторили в новой траншее.

Томские власти решили избавиться от этой братской могилы и находящихся в ней трупов. Решение принял лично первый секретарь обкома партии Игорь Лигацив, который консультировался непосредственно в Москве с главой КГБ Юрием Андроповым. Чиновникам в Колпашево было приказано разобрать братскую могилу на берегу реки и перезахоронить тела в другом месте.

Оказалось, что задача не такая уж и простая. Использование тяжелой техники вблизи подвижного песчаного берега было невозможно. Они опасались за безопасность грузовиков и бульдозеров. Да и времени раскапывать это место вручную не было. Руководство торопилось.

Гигантские размеры братской могилы уже были очевидны. Привезли фрезу и сделали отверстия для определения ее точных размеров.

Затем из Томска пришла инструкция, содержащая интересное и остроумное инженерное решение. Два мощных корабля прошли вверх по реке Оби и встали гребными винтами на якорь рядом с братской могилой. Двигатели были раскручены на максимум, и созданное течение начало зарываться в песчаную отмель, сметая ее на полной скорости – и тела начали падать в воду, где их разрубали гребные винты кораблей. Экипажи состояли из обычных гражданских лиц. Для этой задачи не было выбрано никаких специальных групп, и экипажи выполнили свою работу от начала до конца.

Жители Колпашево с интересом наблюдали за всей операцией. Никто не протестовал.

Затем выяснилось, что несколько тел ушли нетронутыми вниз по течению. Мумифицированные, они прекрасно себя чувствовали в воде и плавали. Итак, вниз по течению был поставлен на якорь ряд лодок, в которых сидели люди с канами. Их задачей было поймать тела, которые целыми и невредимыми вырвались из-под винтов. Эти люди были добровольцами, выходцами из числа горожан: рабочих, государственных служащих. К шеренге лодок пригнали баржу, полную металлолома: людям пришлось привязать куски металла к мумифицированным трупам и спустить их в реку. Работа длилась много дней.

Колпашевцы смотрели на корабли и на воду, взбалтываемую их винтами. Их приходилось часто дозаправлять, при этом каждый корабль сжигал около 60 тонн дизельного топлива. Никто не удивился и не возмутился.

Другие команды местных волонтеров шли по берегу реки вниз по течению и собирали мусор, выброшенный с винта или ряда лодок. Некоторые из этих останков были похоронены в безымянных могилах, большинство просто погрузилось в реку. Операция по очистке берегов реки длилась все лето.

Но лето 1979 года в Колпашево было в основном тихим. Это было такое же лето, как и любое другое. Это история.

Если кто-то еще не понял, хочу вам сказать, что я лично считаю эти события замечательными. Это не история о сталинских репрессиях или Большом терроре, НКВД или государственной преступной системе.

Это история о советском человеке. Речь идет о наших соотечественниках и согражданах, о наших братьях и сестрах. Это история о жизни в Сибири. Речь идет о моральном кодексе «строителя социализма».

Это история о крупнейшей геополитической катастрофе ХХ века — знаменитом описании Путиным падения СССР. Это история о великой и чудесной Родине, которую мы потеряли, о которой не может сожалеть только бессердечное чудовище.

Не так уж и много добавить. Я очарован историей, уровнем подготовки, достигнутым в Советском Союзе . Отмена фундаментального элемента цивилизации, сопровождавшего человеческий род с момента его рождения: обязанности погребального ритуала, независимо от религии и культуры. Лишь самые гнусные преступники были расчленены и рассеяны. Но это не ритуальная месть: жители Колпашево относились к трупам как к отходам. Полная дегуманизация, общество, прекрасно обученное прислушиваться к указаниям партии.

Большинство россиян проклинали Пархоменко за то, что он вытащил из нафталина эту историю, от которой меня съежило.

Возможно, эта история поможет вам лучше понять сегодняшнюю Россию, где восхваляется советский период.

(Подробнее в блоге historice.ro , который мы рекомендуем)

Вступительный источник иллюстраций: Мейлан Солли.