Герои нашей свободы. Жизнь и смерть Григоре Выртосу, лидера и мученика Национального Возрождения в Бессарабии 1980-1990-х годов. Будучи ярым юнионистом, он был зверски убит выстрелом в спину во время войны, развязанной Россией на Днестре. Это его история

Поглощенные предвыборным ажиотажем, давайте не будем забывать героев нашей Свободы. Итак, я напишу о жизни и смерти Григоре Выртошу, лидера и мученика Национального Возрождения в Бессарабии в 80-90-х годах прошлого века.

---

Сегодня всем интересующимся известно, что во второй половине 80-х годов прошлого века коммунистическая партия Горбачева начала процесс так называемой демократизации и так называемой перестройки общества в СССР. Но коммунистическое руководство Молдавской ССР тянуло и даже саботировало все, что могло. И тогда инициатива настоящей перестройки перешла в руки народных масс. Они влияли на руководство с улицы, через демонстрации, митинги, забастовки и другие протесты.

Первые зародыши демократии в Кишиневе

В начале 1988 года в Кишиневе появилось культурно-литературное общество «Алексей Матеевич», модератором которого стал Анатол Шалару. Он встретился со стихами и музыкой, а также с дискуссиями об Алии Клашичилор. Некоторое время это была практически единственная форма доступа к свободе выражения мнений в публичном пространстве без цензуры, доминировавшей в СМИ.

Тогда , в СССР, беспрекословно в СССР, свободы человека существовали только на бумаге. Любое собрание под открытым небом с программой, не санкционированной тоталитарными ведомствами, но особенно допускающее критику правительства, квалифицировалось как антирежимное (антисоветское) с тяжелыми последствиями.

В июне того же года создается и Демократическое движение за перестройку в РССМ, о котором подробнее мы поговорим в другой раз. В определенной степени молдавские власти поняли, что где-то их почва убегает в сторону жаждущих перемен народных масс.

Все, что могли сделать власти в тот момент, это запугивание, вызов лидеров в свои кабинеты, на «воспитательные уроки», одновременно с этим они начали операцию по очернению участников горнила. В официальной прессе появилась череда непропорциональных нападок, разжигания ненависти и ярлыков типа «чернь», «антисоветские элементы», «развратные девственницы» и т. д. Но этот жест имел противоположный эффект. На свободу слова в Алее Клашичилор стали приходить еще большие волны людей, в том числе из районов.

Осенью или зимой правительство в каком-то смысле уступало и даже предлагало в качестве кладовой «А. Матеевичи» ресторан, оборудованный сценой и стульями, всего около нескольких сотен мест. Речь идет о сцене «Люмина» в парке Валя Морилор, основной целью которой, собственно, являются детские концерты во время каникул.

На заседаниях горницы можно было также встретить красивого молодого человека, всегда одетого как интеллектуал, который приходил с трехцветным флагом и своими стихами, читаемыми/декламированными либо в микрофон, либо отдельными группами. Они говорили о тяжелой жизни человека в СССР, о свободе и будущем. Молодого человека звали Григоре Выртосу , он был простым 26-летним трактористом из села Кырнэцены, отцом троих детей, четвертый из которых родился через несколько недель. Так началась полная добродетели и достоинства героя Национального Возрождения, павшего впоследствии в Днестровской войне, история, которую необходимо помнить сегодня и всегда.

Молодые люди бастуют

В то время право организовывать уличные митинги имели только Коммунистическая партия, Комсомол и профсоюзы — уникальные тоталитарные структуры в СССР. Их парады обычно проводились в «большие праздники»: 1 мая (День труда) и 7 ноября (день рождения СССР). Однако в Валя Морилор толпа со сцены все больше и больше уже не могла поместиться между импровизированными ограждениями.

Группа смельчаков, состоящая из нескольких десятков смельчаков, в том числе и Григоре Выртосу, намеревалась нарушить запреты режима. 22 января 1989 года, в воскресенье, по окончании собрания в горнице, они организованно отправились от площади поэзии в сторону центра города. Они прошли мимо Государственного университета, затем, заняв всю улицу Пушкина, прибыли на площадь Бируинцей (сегодня площадь Великого Национального Собрания).

По пути демонстранты скандировали первые лозунги на открытой улице: «Румынский язык с латиницей!» , «Союз!» («Союз, молдаване») , «Долой мафию!» , "Свобода!" , «Долой советскую империю!» и т. д., затем стал решающим в Освободительном движении.

По прибытии они скандировали у входа в Дом правительства, но никто не вышел из кабинетов, чтобы ответить на ряд вопросов.

Затем они отступили к памятнику Ленину, где находилась центральная трибуна всех демонстраций, организованных коммунистическим режимом. Они без разрешения выступали с трибуны памятника, выражая несогласие со многими главами правительства РССМ, инертными и враждебно настроенными к переменам.

С площади толпа двинулась колонной, также заняв всю улицу и останавливая общественный транспорт, к Академии наук и обратно. С тех пор этот маршрут - от рынка до академии и обратно - повторялся на всех уличных демонстрациях в Кишиневе, в том числе в дни провозглашения независимости, но и позже.

Мы располагаем множеством исторических материалов, письменных документов, видео- и фотоизображений, живых историй в печати и т. д., которые позволяют сделать вывод, что 22 января 1989 года демонстрация Григоре Выртосу и его товарищей приняла новую форму, наиболее радикальной, борьбы за освобождение от Российско-Советской империи.

Необходимо назвать первых смельчаков и некоторых лидеров движения: Думитру Попа , которому тогда было 45 лет, зарядник аккумуляторов кишиневского завода "Иской", первый оратор с центральной трибуны на площади. Арестованный на следующий день, его поместили в камеру с Григоре Выртосу, таким образом боевики стали друзьями на всю жизнь. Вместе с ними в команде были: Ион Смолянчин , продавец из Дурлешть; Фиогин Калистру , художник-педагог; Юрие Цуркану , лаборант Аграрного университета; братья Виорел и Ион Тутунару , интеллектуалы; Анатол Чашлару , художник-график, Виктор Зуграву , бетонщик, Михай Морошану , инженер и другие - все с уголовным прошлым, после демонстраций, в которых они участвовали. В 1989 году некоторых из них удалось арестовать, освободить и снова арестовать по 3-5 раз.

12 марта 1989 года возглавил демонстрацию.

Зимой и весной стихийные демонстрации протеста продолжались в Кишиневе практически каждое воскресенье. Так произошла крупная несанкционированная демонстрация 12 марта 1989 года, на которой собралось без какой-либо предварительной организации более 30-40 тысяч человек. Толпа скандировала те же лозунги, а некоторые и еще громче. После сценария первого, волны людей остановились на площади Бируинцей, где последовал короткий митинг, затем все собравшиеся направились в сторону Академии наук.

Я тоже был там. Я участвовал, смог увидеть своими глазами. Когда волны людей показали свои размеры, казалось, что весь город наводнен умными людьми. По пути к колонне присоединились и прохожие. Пение десятков тысяч голосов наэлектризовало атмосферу города.

Просто как скобка. Высвободившаяся в тот день энергия нашла на следующий день немедленный и грозный отклик в трудовых коллективах, в том числе в тех, которые строго контролировались партией и службой безопасности. В то время я работал ведущим новостных программ на «Телевизионе», единственном в то время на левом берегу Прута. Мы не имели права снимать и транслировать демонстрации в городе. Вынужден читать, слово в слово, только официальные пресс-релизы, поступающие через государственное агентство АТЕМ (сегодня Молдпрес). Но нагрузка накануне придала нам сил и мы организовали акцию протеста прямо во дворе Телевидения, в полдень. Собралось несколько десятков коллег, некоторые взяли слово. Я принял резолюцию с предупреждением, требуя прекратить эксклюзивное чтение сообщений Агентства.

То есть мы решили исключить монополию АТЕМ в наших эфирах, иначе мы объявляем забастовку даже в телестудиях.

Едва к вечеру руководство сдалось, и таким образом мы добились первой победы на пути борьбы за свободу творчества и самовыражения. С тех пор официальные сообщения АТЕМ, которые продолжали приходить по старинке, мы откладывали их в сторону, на второй-третий уровень или игнорировали. По сей день у меня хранится комплект документов рассматриваемого протеста, часть из которых я опубликовал в медиапространстве.

Так, в то воскресенье из Академии наук вернулись десятки тысяч людей, точно так же занявших центральный бульвар, но не останавливаясь на площади, и подошли к зданию ЦК коммунистической партии (сегодня здание ЦК КПСС). резиденция парламента). Руководители республики отсутствовали. И тогда Григоре Выртошу встал перед толпой со словом мобилизации. Сначала он говорил из-за сгиба дерева, чтобы его было лучше слышно. Затем толпа импровизировала трибуну, с которой Григоре продолжил свою боевую манеру, включая собственные стихи. Через некоторое время из здания вышли и руководители государства во главе с лидером коммунистов Симионом Гроссу, но их освистали.

На следующий день Выртошу арестовали и несколько недель держали в одиночной камере в Кишиневе вместе с Думитру Попа и другими. Но работа героев уже была на карту. Те, кто остался на свободе, объявили голодовку на площади памятника Штефану в знак протеста за освобождение заключенных. И на этот раз власти смягчились, и вскоре арестованные пошли прямо на улицу в объятия своих товарищей.

Погиб в Днестровской войне.

Весной 1992 года боевики «Национального Возрождения» первыми пошли добровольцами на войну, развязанную Россией, используя некомпетентность политического класса в Кишиневе. Агрессия сепаратистов, спровоцированная из Москвы, поставила под угрозу демократические завоевания, достигнутые молдованами.

Помимо первых обучающихся отрядов спецполиции и национальной армии, начали формироваться и добровольческие формирования. Григоре Выртошу получил оружие в добровольческом подразделении Кэушеньского района. Он попрощался с женой и четырьмя детьми, родителями и другими родственниками и ушел защищать свою землю и справедливость.

Он оказался одним из самых смелых.

Он никогда не прятался за спинами других.

В один момент Григоре уже не смог смириться с положением дел, сложившимся в зоне боевых действий. Он обращался к начальству, указывая на плохую организацию и оснащенность добровольцев, открыто говорил о ненужных приказах некоторых командиров из Кишинева или с передовой.

Он также выступал за Союз там . Он утверждал, что борьба молдаван ведется за воссоединение румынской нации. Но его предупредили, чтобы он "заткнул рот", потому что "улицы Кишинева здесь не для тебя".

Однако дух справедливости никогда не покидал его.

Итак, 20 июля 1992 года в перестрелке Григоре получил смертельную пулю. Только эта пуля вышла из его спины. Мы собираемся изучить дело более тщательно, даже если свидетелей того времени сегодня осталось немного. Но мы нашли одного, вышеупомянутого Думитру Попу, который, хоть и не был в тот момент с героем, рассказал нам контекст боя Григоре, которым нельзя пренебрегать.

Он рассказал нам, что перед тем, как Выртосу ушел на войну, они разговаривали, как два друга. Так что его деятельность на демонстрациях в Кишиневе двумя-тремя годами ранее, которые порой жестоко подавлялись рьяными полицейскими, также могла последовать за ним на передний край войны. Он мог даже встретить там кого-то из своих мучителей с улицы или из тюрьмы. Но даже среди товарищей-добровольцев не исключено, что он встречал людей с враждебными миссиями. Поскольку там все носят с собой оружие, жить с ними может быть проблематично. Пуля искала бы его где угодно, за какое-нибудь необоснованное ограбление.

Вот как Думитру Попа объясняет пулю в спине своего друга. Для исчерпывающего установления истины о жизни и смерти Григоре Выртошу мы получим доступ к архивам министерств обороны и внутренних дел, а также прокуратуры.

Фактически, Думитру Попа, достигший 81 с половиной лет, и один из первых героев нашей свободы, о котором мы вскоре подробно опишем, был человеком, который впоследствии заботился о семье и могиле Григоре Выртосу. С начала 90-х годов он собрал средства и организовал установку памятника на земле Григоре рядом с кладбищем в Кырнэшенах вместе с местными органами и друзьями героя.