Святые мученики Брынковские

Личность Константина Басараба Брынковяну играет решающую роль в понимании динамики эволюции румынского мира на заре современности. Я думаю, нельзя отрицать, что Брынковяну, исповедник и христианский мученик, вместе со своими четырьмя сыновьями Константином, Штефаном, Раду, Матеем и советником Янаке Вэкэреску определили культурные, религиозные и цивилизационные события, которые отмечают румынское пространство и по сей день.

Интегрированный с тех пор во весь европейский мир, имеющий тесные связи с Западом и интеллектуальную открытость, позволившую ему глубоко воспринимать не только богословие, философию или искусство, но и геополитический курс мира, Константин Басараб Брынковяну является не только господином Валахия, которой завидуют турки, но он также является сдержанным неовизантийским лидером, который понимает не только символическую, моральную, культурную или родовую силу Церкви, но и духовную, глубоко душевную силу Православия, которую он не только будет защищать. , но станет одним из важнейших основателей христианско-православного века в мире. XVII-XVIII.

В его основах мы находим утонченное и тонкое стремление к Империи, утраченной в 1453 году, а также универсалистский смысл христианского общения, выходящий за рамки различий и культурных форм выражения, развивавшихся с течением времени отдельно. Стиль Бранковен представляет собой блестящий синтез румынской традиции, византийского наследия и западного Возрождения – в основе этого призвания мы имеем стремление к духовному единству христианской церкви, сознание благородного происхождения румынского народа и, наконец, что не менее важно. стремление к свободе, добродетели и духовному возвышению джентльмена, прекрасно понимавшего, насколько важно то, что он оставит после себя.

Константину Брынковяну, с 1688 по 1714 год, удалось не только подтвердить более позднюю научную концепцию «Byzance apres Byzance», но и придать смысл Ренессансу и Гуманизму как культурным элементам, которые дополняют православный мир и могут быть адаптированы к нашему культурному пространству. и цивилизация. Этим еще раз доказывается, что истинным корнем Возрождения в Италии было счастливое влияние Восточной Римской империи в ее поздний период; в результате нет ничего более естественного для румынского пространства, чем стиль Брынкове, практически возврата к общим цивилизационным корням, прошедшего через двойной фильтр почти пяти веков: сначала византийского, а затем западного.

Расцвет церкви, а также культуры, образования и искусства в Валахии тех лет, развитие румынского пространства как горнила ценностей, идей, техник, моделей, а также религиозного и культурного самовыражения для христиан на этих территориях. оккупированный османами силой оружия, остается вне времени. Фундаментальный вклад в историю человечества, внесенный Константином Брынковяну и теми, кто вместе с ним вел эту мудрую борьбу, здесь я мог бы упомянуть еще одну великую личность того времени, митрополита Антима Ивиреанула, в сфере веры, культуры, идей и ценностей остается наследием, которым могут наслаждаться христиане из стран Румынии, Балкан и далее на Восток.

Константин Брынковяну важен для понимания выживания христианской культуры и цивилизации под контролем Туркократии. Для нас, румын, фундамент нашей современной цивилизации заложен в те трудные годы, когда Брынковяну проводил политику баланса между великими державами того времени, умело уклонялся от османских ограничений и, прежде всего, понимал и передал более далеко от чего-то, чего можно достичь для любого человека, мечтающего принести пользу Стране: камнями, на которых может быть построена устойчивая работа, являются вера в Бога и уважение к культуре, мудрости и знаниям, как в религиозном, так и в светском смысле. Константин Брынковяну был первым, кто осознал опасность российской экспансии, он обладал способностью вести диалог с державами западного мира и оставил в наследство всем нам, кто сегодня чувствует себя румынами, осознание того факта, что мы значительную культуру и национальную судьбу!

Святые мученики Брынковень, попавшие под власть варварского османского султаната, 15 августа 1714 года, режима власти, который не признавал не только относительную независимость Брынковень, но и не понимал смысла работы духовного и культурный фундамент, который на самом деле был настоящим мотивом правления румынского воеводы, представляют собой истинные символы и вечные ориентиры, которые мы не должны забывать и хранить в наших умах и душах, разделяя их как подлинную модель с точки зрения христианина, который отрекается от себя и отдает себя с той любовью, которую показал нам сам Христос через свою искупительную жертву.

Поклонимся святым мученикам Брынковень, склоним головы у церкви Святого Георгия Ноу в Бухаресте, где спит своим вечным сном мученик Константин Брынковяну. Давайте не будем забывать Святых Константина, Стефана, Раду и Матея Брынковяну, соответственно Янаке Вэкэреску, и будем надеяться, что день, когда их мощи будут репатриированы из Халки, на территории сегодняшней Турции, близок, и они вернутся, будучи честными такими, какие они есть. он принадлежит некоторым святым мученикам, на земле их дедов и праотцев.