РАСКРЫТИЕ ИНФОРМАЦИИ. Кровавые преступления, совершенные Чаушеску: ножевое ранение управляющего банком из Слатины в 46-м году и убийство, также с применением ножевых ранений, студента Миронеску. В 1957 году Чаушеску выстрелил из пистолета в бунтующих крестьян Ваду Рошки, а позже приказал силам безопасности открыть огонь по толпе. Дети тоже умерли

Среди многих других актуальных вопросов в замечательном сборнике «Чаушеску, последний сталинец» (Editura Ex Ponto, Констанца, 2016) соавторы Александру Михалча (бывший политзаключенный, бывший журналист-расследователь и учитель французского языка) и Мариан Мойзе рассматривают имеются сведения о жестоких и кровавых преступлениях, совершенных Николае Чаушеску в период 1946-1948 годов с применением ножевых ударов, а также в 1957 году, когда он выстрелил из пистолета в восставших крестьян из Ваду Рошки, позже приказав силам безопасности открыть огонь по толпу, что привело к многочисленным жертвам. К этому добавляются массовые убийства, которые будущий диктатор Румынии должен был совершать своими приказами и преступной политикой на протяжении всего «золотого века» .

Далее Podul.ro представляет как фрагменты, связанные с упомянутыми преступлениями, так и ряд других, не менее интересных аспектов, которые, как вы заметите, безапелляционно опровергают цеасистские легенды, распространяемые пропагандой культа личности:

Рекорд в изобретении

Существует ряд причудливых биографий Чаушеску. Среди них тот, который подписан французским публицистом Мишелем-Пьером Гамле из газеты «Фигаро» , высоко оцененный «героем», бьет все рекорды по изобретательности, смешивая лирический импульс с воскрешением мифо-героического образа. родовой фон. Вот образец:

«Легенда начала сплетать свою нить с историей. Из маленькой деревни Скорничешть однажды отправились четыре капитана Михая Витязу, горного воеводы XVI века, который за свое короткое восьмилетнее правление освободил и объединил румынские страны. Детство Николае Чаушеску было связано с историями тех героических времен, память о которых свято и с большой гордостью хранит его отец, а вместе с ним и все село». ( Николае Чаушеску – Биография и избранные тексты , Политическое издательство, 1971)

«В нем сидит дьявол»

Но у отца Андрусэ были другие заботы, кроме сохранения священного пламени героических воспоминаний в душе предначертанного потомства. Образу бедности, в которой боролась семья будущего Вождя, в отличие от «далёких и славных времен» — патетического образа, представленного в буклете Гамлета, — противостоит совершенно иное восприятие семейной атмосферы, в которой жил Николае. шел по жизни:

«У отца (...) был участок земли около 3 гектаров, несколько овец, коров и волов. Помимо этого, она еще зарабатывала копейки шитьем одежды. Крестьянское хозяйство вполне могло бы прокормить семью, если бы отец, глава семьи, не был ежедневным гостем деревенского трактира. Самой большой страстью Андрусэ Чаушеску был алкоголь, который он пил в изобилии до конца своей жизни. В то время, когда его сына Николае еще не называли «самым любимым сыном страны», он с величайшим удовольствием пил дешевую шуйку, румынский национальный напиток с высоким процентом алкоголя, дистиллированный из персиков, слив, абрикосов. или виноград. Отец Андрусэ Чаушеску не сказал ни одного доброго слова в адрес своего сына, в котором, по его словам , «есть дьявол» .

У православного священника из Скорничешть тоже неприятные воспоминания об Андрусэ Чаушеску: «Он воровал, пил, дрался и ругался. Он совершенно не интересовался своими детьми. Очень плохой человек>> ».

Бедность, порожденная ленью. И от дара сосать бутылочку

Итак, бедность - но бедность, происходящая от лени и преувеличенного дара сосания, которым был украшен прародитель будущего Гения Карпат , как вспоминает немецкий историк Томас Кунце (Николае Чаушеску - биография, Editura Vremea, Бухарест, 2002 г.). ). Такого же мнения придерживается известный публицист Эдвард Бер:

«Первым мифом, который развенчали жители села Скорничешть и современники Чаушеску, был миф о ужасной бедности его семьи. Конечно, Чаушты не были богатыми. Николае не был, как Мао, сыном зажиточного фермера... Но они, конечно, не были самыми бедными в деревне, и легенды о маленьком мальчике в лохмотьях, днем работавшем в поле и читав взятые напрокат книги в вечером, чтобы обогатить свои политические знания, не сопротивляйтесь опровержению показаний.

Три Николаса

Без сомнения, ресурсы семьи Чаушеску были бы в лучшем состоянии, если бы отец Николае, Андрусэ, был менее склонен к разврату и пьянству. Местные свидетельства хранят долго подавляемую память о многочисленных сценах пьянства и насилия, выходках Андрусэ в Бухаресте, в борделях и бомбах, а также о замечательном мужестве Александрины, пытавшейся воспитать свое потомство рядом с таким отъявленным пьяницей. (...) Тот факт, что трое его сыновей носят одно и то же имя, Николае, объясняется тем, что отец был настолько пьян в то время, когда объявил их в ратуше, что не мог придумать другого имени" . ( Поцелуй руку, которую нельзя укусить , Humanitas, Бухарест, 1999)

Разрушение мифа

В одной из замечательных статей о Николае Чаушеску, опубликованной в апреле-мае 2011 года в Jurnalul Nacialal (под названием «Николае Чаушеску получил награду в начальной школе» ), г-жа Лавиния Бетя, со своей стороны, исправляет образ семьи, которой пришлось бы бороться с трудностями. в беспорядке:

«Вопреки коммунистической и посткоммунистической пропаганде, в своем состоянии Андрусэ был одним из самых богатых жителей Скорнице. Быть, как он, пахарем, имеющим в собственности 9 гектаров пашни, плюс сено, лес и фруктовый сад, ставило тебя во главе села, а не в его хвосте. Оба родителя Чаушеску были грамотными. Убедившись в пользе письма, чтения и арифметики, они отправили всех девятерых своих детей в начальную школу».

Если бы они были бедными, привязанными к земле, родители не смогли бы отправить столько детей в школу. Если судить объективно, кажется, что истина где-то посередине: у отца были ресурсы и для обучения детей, и для удовлетворения склонности к духам.

Как старик Андрусэ проклял сына и невестку

(Личное воспоминание: в 1973 году, когда я работал в журнале «Томис» , главный редактор отправил меня в Партийную школу в Тимишоаре, где организовывались курсы для журналистов. Простая трата времени для совсем немного государственных денег.Один из коллег, журналист из города в Олтении, рассказал мне, что «Старик Андруца» , а не Андруша, как писали биографы Чаушеску, стрелял за столом то в одном пабе, то в другом и , если бы случилось так, что негде было бы иметь телевизор, и в этом случае он обязательно увидел бы своего сына, или невестку, или обоих, он бы очень рассердился, произнес ряд очень красочных ругательств и стукнуть стулом об устройство.

Охрана осторожно забрала старика, возместила ущерб и порекомендовала ответственному лицу соблюдать осторожность... Так было до тех пор, пока старика не перевезли в Бухарест.)

Объяснения историка Иона Петку

Правда, существуют и другие мнения, согласно которым страсть отца не была причиной бедности в доме - историк Ион Петку, например, объясняет это так:

«Дом, в котором он родился, принадлежал не сельскому жителю, не умевшему управлять своей работой, или, как говорили, тому, кто поставил выше себя удовольствия от ликеров «Вакх». Проще говоря, это был дом румынского деревенского жителя, перегруженного нуждами, детьми, неспособного преодолеть жизненные невзгоды по причинам, которые были далеко за пределами его способностей, его воли к их преодолению. Думать иначе, обвинять его в неспособности улучшить свое материальное положение — значит обвинять огромную массу румынского народа. (…) Итак, обычный дом бедного румынского деревенского жителя, обусловленный статусом неразвитости румынской экономики».

Превращение румынского крестьянина в колхозного раба

Историк, несомненно, прав: за всю историю румын не было НИ ОДНОГО социального класса, более пострадавшего, чем крестьянство, особенно со времен правления фанариотов до сегодняшнего дня, причем последекабрьские правительства были практически безразличны к судьбе крестьян , несмотря на некоторые формулы грубой демагогии вроде той, что трубила одна из "эманаций" от 22 декабря - "ставка с туризмом и сельским хозяйством". Но столь же верно и то, что при правлении сына коммуны Скорничешть издевательство над крестьянством достигло высшей точки, продолжив начатое Дежем обезлюдение деревень и перейдя к сносу многих сельских населенных пунктов.

Среди партийных лидеров Чаушеску больше всего принимал непосредственное участие в коллективизации. Превращение румынского крестьянина в колхозного раба имело фанатичного и даже свирепого героя. Совершал ли будущий диктатор преступления в годы «социалистического преобразования сельского хозяйства»? А в бурный период 1946-1948 годов?

Убийство менеджера банка из Слатины. Дело «Волка»

«Во время избирательной кампании (с 1946 года – прим. ред.) Чаушеску находился в округе Олт. Здесь он оказался в списке кандидатов Блока демократических партий, будучи также председателем окружной избирательной комиссии. Коммунисты знали, что в случае действительно свободных выборов у них не было бы шансов, поэтому они действовали соответственно. Буржуазным партиям были препятствованы избирательная борьба, результаты выборов были бесстыдно сфальсифицированы.

Чаушеску мобилизовал моторизованные войска в своем избирательном округе, задача которого заключалась в том, чтобы насильно «убедить» избирателей вставить в урны для голосования бюллетени, заранее заполненные коммунистами. Те, кто выступал против, пострадали от развязанной жестокости группы давления. Так погиб менеджер банка из Слатины. Он отказался голосовать за Демократический блок.

После 1990 года местная газета сообщила: «Тогдашний управляющий банком, некий Лупу, пришел голосовать с женой. Он протестовал против того, что избирательный регламент не соблюдается. Этого было достаточно для того, чтобы Чаушеску ударил его ножом в спину. Амон, его водитель, и Ионеску, городской парикмахер, помогли ему совершить преступление .

Однако этот отчет никак не расследовался, и против Чаушеску не проводилось никаких расследований, чтобы доказать это убийство. Однако его водитель, судя по всему, был приговорен к 3 годам тюремного заключения", - сообщает немецкий историк Томас Кунце.

Удар

Однако медленно-медленно истина всплывает, как масло на поверхность. Отголоски убийства Слатины записал и историк Деннис Делетант:

«После освобождения из тюрьмы Чаушеску занимал некоторые посты по партийной линии, после чего в ноябре 1946 года, незадолго до всеобщих выборов, он был назначен секретарем региона Олтения; Во время предвыборной кампании вспыльчивый по натуре Чаушеску устроил скандал с менеджером банка в Слатине, который был убит ударом ножа. Имя убийцы не разглашается, но независимо от того, был ли это Чаушеску или один из его палачей, инцидент - если он был реальным - является доказательством жестокого характера Чаушеску, который позже стал печально известным, а также жестокой тактики, примененной убийцей. Коммунистическая партия". ( Чаушеску и безопасность - Принуждение и инакомыслие в Румынии 1965-1989 , Издательство Humanitas, 1995)

Тело, спрятанное в кустах. Дело «Миронеску»

Чаушеску появляется как убийца в сборнике воспоминаний доктора Шербана Милковяну «Мемуары 1929–1989» (Editura Pămăntul, Питешть, 2008):

«Во всем округе Олт было только два коммуниста: еврей-дантист Додис и этот Николае Чаушеску, известный как ученик сапожника. В их обществе и всегда с ними был адвокат Полигон, весьма выдающийся интеллектуал и старый масон Парижа. Николае Чаушеску пытался завербовать сторонников среди учеников средней школы Раду Гречану. Здесь он вступил в конкуренцию студенту Миронеску, который занимался пропагандой СДП. Однажды вечером Чаушеску убил ножом студента Миронеску и спрятал его тело в кустах большого городского парка. Два года спустя Чаушеску убил, также ножом, менеджера банка. (…)

Чаушеску был очень известен в Слатине и округе Олт. (…) Он буквально совершил столько чудовищ и злоупотреблений в округе Олт, что очень быстро был выбран советскими советниками и доставлен в Бухарест, чтобы заменить Лукреция Пэтрэшкану в ЦК ПКР».

Отчеты Григоре Белу

В той же книге, охарактеризовав будущего диктатора как «тогдашнего бродягу и бездельника», доктор Шербан Милковяну сообщает следующее:

«В июле 1945 года Николае Чаушеску вызвал в свой штаб всех, кто состоял на учете в полиции как легионеры. Целью приглашения было оформить их в ПЦР и сделать новыми палачами для новых жертв. Мой одноклассник, Ав. Григоре Белу рассказал мне сцену, когда его вызвал Чаушеску. Чаушеску писал текст, который держал на коленях под столом. Это была своего рода презентация Коммунистической программы и список аргументов, призванных убедить легионеров вступить в ПКР.

Средний. Григоре Белу ответил, что у него уже был неудачный опыт с Движением легионеров и что он не хочет рисковать во второй раз, вступая в ПЦР. Удивительно, но с историческим значением Чаушеску произнес следующее:

«Вы, легионеры, пали, потому что сделали ставку на немцев, а немцы вас бросили. Мы, коммунисты, рассчитываем на русских, а русские имеют особенность не бросать своих друзей и союзников. Между немцами и русскими разница как от неба до земли. С нами, коммунистами, вас ждет великое будущее».

Григоре Белу был ошеломлен доводами Чаушеску, поскольку вся округа Олт считала его неграмотным, бродягой и развратником».

Очевидно, через какое-то время адвокат Григоре Белу будет арестован и проведет долгие годы в политической тюрьме.

Похоронить прошлое

Историк Томас Кунце, привлеченный тайнами политической жизни рассматриваемого периода, пишет следующее:

«Бывший генеральный секретарь Коммунистической партии Фориш, маршал Антонеску и управляющий банком из Слатины Лупу входят в число известных людей, которые в 1946 году были убиты коммунистами. Какими бы разными ни были эти случаи, настолько схожими были мотивы: приобретение власти и месть. У большинства высокопоставленных активистов была еще одна проблема: их прошлое нужно было свести к минимуму.

Прежде всего, время, проведенное в тюрьме Дофтана, не улучшило имидж Дежа и его товарищей. Бырлэдяну, тогдашний член ЦК, сообщает, что в Дофтане произошли события, которые совершенно не соответствуют легенде, согласно которой тюрьма была «коммунистическим университетом». Конечно, тогдашний директор тюрьмы Дафинеску - в 1946 году тоже заключенный - знал об этом немного больше. Это знание решило его судьбу: зимой 1946/47 года он был застрелен в Хуедине, небольшом городке, расположенном между Клужем и Орадей, во время перевозки пленных под предлогом попытки побега».

Гомосексуальные отношения, которые Чаушеску якобы поддерживал в заключении, с некоторыми старыми нелегалами

Слухи о предполагаемых гомосексуальных отношениях между Георге Георгиу-Дежем и Чаушеску действительно ходили (подробнее ЗДЕСЬ ). Пьер Дюбуа, автор очень интересной работы о «тайнах» восхождения бывшего ученика сапожника, приводит такие факты:

«По словам Бырлэдяну, Чаушеску был умен, полон энергии, но в то же время завистлив и мстителен. Возможно, он никогда не забыл и не простил сексуального насилия, которому его старшие товарищи подвергли в тюрьме». (Чаушеску у власти, Издательство Humanitas, 2008 г.)

Снос постамента, на котором был возведен на трон Деж

Нет сомнений, что остров лукавил. Закулисные маневры 1967-1968 годов, когда он в условиях строжайшей секретности создал комиссию, которая предоставила ему (реальные) аргументы для подрыва репутации Дежа и привела к очернению грозного Александру Дрэгича, главного инструмент в расследовании Лукрециу Патрэшкану, вершина злодейства, хитро задуманы (Хрущев также действует хитро, сразу после смерти Сталина, когда вместе с несколькими приспешниками планировал убийство Берии, персонажа, которого все боялись).

Очевидно, не какой-то «социалистический гуманизм» или неизвестно какое чувство «справедливости» заставило его снести постамент, на котором была установлена память о его наставнике: в течение 6 лет расследование Пэтрэшкану велось продолжалось, Чаушеску не только не защитил его, хотя с своей позиции знал правду, но и способствовал обличительной статьей в "Скынтее" обвинению того, кого собирались убить, с пуля в затылок, в Джилаве.

Жестокость Чаушеску была известна Дежу, который в какой-то момент даже хотел избавиться от него, устранив его из политической сферы и отправив в государственную администрацию, «чтобы узнать больше» .

1957. Когда Чаушеску отдал приказ стрелять по крестьянам Ваду Рошки.

«Считается довольно бескомпромиссным, импульсивным, холеричным, точнее брутальным, склонным к крайним решениям. Во время коллективизации он, не колеблясь, применил силу, чтобы сломить сопротивление упорных крестьян, даже приказал расстрелять толпу в Ваду-Рошке в 1957 году. Он не был склонен к толерантности по отношению к меньшинствам в Румынии. Его антисемитизм и антивенгеризм были своего рода секретом Полишинеля», — говорит Пьер Дюбуа.

Более того, Драгич, не колеблясь, призовет в свою защиту этот эпизод, даже упомянув об убийстве некоторых детей ; он выражался, однако, сивиллически, не называя того, кто приказал и руководил репрессиями.

Трагическая история убийств во Вранче присутствует и в книге Георге Апостола «Я и Георгиу-Деж» (издательство Paco, Бухарест, 2011). Бывший высокопоставленный коммунистический чиновник винит в убийстве восставших сельских жителей «рвение выделиться» Чаушеску, который «хотел сделать Галац вторым полностью сотрудничающим регионом. (…) Посланный успокоить там ситуацию, Чаушеску еще больше разжег ее, стреляя в людей из пистолета. Чтобы спасти его, ему пришлось вмешаться с помощью вооруженных сил». На самом деле с Силовиками - это была правда.

Апостол утверждает, что Деж хотел «немедленно отстранить его от должности», но Пырвулеску и Дрэгич вмешались и защитили преступника, заявив, что он «действовал в целях самообороны».

Мы находим этот аргумент совершенно неубедительным. Война, развязанная партией против крестьянства, нуждалась в злодеях, «разъяснительная работа» оказалась непродуктивной, а «свободное согласие» — пустым словом».