Podul.ro имеет честь представить вам в абсолютной эксклюзивности фрагменты столь же оригинального, сколь и ужасного интервью (нет, мы не шутим), главная героиня которого – Александра Раковец (87 лет), добрая и светлая крестьянка. женщина из колоритнейшей Бессарабии, с просто невероятной простотой раскапывающая шокирующие воспоминания о годах Великого голода (1946-1947).
В 1946 году «мать Саша» — так ее называют знакомые, хотя я упрямо называю ее «мама Александра» по законным и понятным причинам — была еще ребенком. Вся его семья должна была быть программно уничтожена в последующие годы посредством голода, конфискации имущества, убийств, депортаций и сибирских лагерей. Он всегда знал преступников, тогда и сейчас: «В 46-м году начался великий голод, а в 47-м он был ужасен. Люди умирали, голодали и страдали. Виновником был Сталин, убийца. Он решил отобрать у бессарабцев хлеб, чтобы дать умереть детям. Голод организовал СССР. Вот как мы проснулись, что нас штурмовали сельсоветские милиционеры (основной административный уровень, сельский округ в Советском Союзе - н.а), которые отобрали все необходимое для жизни - пшеницу, рожь, ложки, картошку, подорожники... все, все плоды земли...».
Случаи каннибализма, описанные Александрой Раковец, просто отвратительны: родители, дошедшие до поедания кусков плоти голодающего ребенка, подвергаются такому же обращению после мучительной смерти. Изувеченных и изуродованных, мертвецов бросают в братские могилы.
Столь же гротескен и эпизод, в котором голодающие едят цветы акации, «сидевшие, как вороны, на деревьях» , чтобы потом умереть на голове, в неописуемых муках, и хоронить в кучу, трупы сбиваются в кучу. ящик, который быстро раскопали, и все превратилось в новую гекатомбу.
Мама Александра помнит, как старики и дети рылись на углу улицы в поисках зерна, выпавшего из мешков, перевезенных в колхоз, - нет, ее простые и прямые слова описывают не старые фламандские полотна, а бытовые сцены из геноцидного ада, принесенного русские войска, расчленившие Румынию Маре: «Когда пшеницу выгружали на складе колхоза, из мешков все же выпало несколько горьких зерен. Старики, юноши, женщины и дети шли на коленях за этими жалкими зернами, как домашняя птица. Они рылись в грязи и ели их сырыми. Это был ад на земле, что тут скажешь... Вот что нам русские принесли! Не дай Бог еще кому-нибудь!».
Следует отметить, что Великий голод еще недостаточно изучен. В зависимости от источников число людей, умерших от голода и болезней в 1946-1947 годах в Бессарабии, варьируется от 115 000 до 216 000, 250 000 и 300 000, причем еще 350 000 пострадали от недоедания, но выжили. Во время голода в различных населенных пунктах Бессарабии было зафиксировано 39 случаев каннибализма. Будьте уверены, что было не так уж и много - наиболее задокументированные случаи кайбализма произошли в регионе так называемой Гагаузии.
Ниже мы приводим серию фрагментов из упомянутого интервью:
Рэзван Георге: В голодные годы в Зымбренях были случаи каннибализма?
Александра Раковец: Были, были... Когда человек умирал, другие быстро приходили, резали его и ели. Иначе они бы тоже умерли от голода. Голод свел их с ума, превратил в животных. Те, о которых я вам рассказываю, узнавали, что кого-то не видели из дома уже несколько дней, и шли проверять. Потом они ели, делились своей человеческой плотью.
На холме от нас умер бедный ребенок. Отец, мать, братья и сестры Альде взяли нож и разрезали его на куски, которые они сварили и съели вместе. Когда люди пошли посмотреть, что произошло, они нашли их с котлами, полными человеческой плоти. Они сварили лук и съели его...
Рэзван Георге: Родители съели своего мертвого ребенка...
Александра Раковец: Да, но и им не удалось спастись! Они умерли быстро, от болезней, от голода... Погибла вся семья. Я думаю, ты не сможешь уйти живым, если совершишь такой ужасный поступок...
Рэзван Георге: Их тоже съели?
Александра Раковец: Когда они умерли, другие отрезали их куски и съели, да... Я помню, что это напугало мою семью, которая изо всех сил пыталась похоронить их по-христиански. Папа и сосед сделали из досок гробы и отнесли умерших на кладбище. Они были им как горе... кто изувеченный, кто недоеденный... Посадили их в одну яму, потому что зима была суровая, метель была и земля промерзла, когда в нее копаешь мотыгой. Мать пошла с куском хлеба, заменявшим клетку, и кувшином вина. В похоронах также приняли участие несколько христиан из села. Когда они умирали, бедняков бросали на сани и везли прямо на кладбище, где их кучей бросали в яму. (…)
(Александра Раковец / источник фото: архив Podul.ro)
Это была весна 1947 года. Мы выдергивали все сорняки, которые могли найти, рубили их топором, варили в котле и смешивали с горстью уруиалы (зерна крупы, крупно измельченные и используемые на корм животным - н.а). Вот что мы ели... сорняки, смешанные с грязью...
Когда зацвели акации, многие жители деревни забрались на деревья и начали есть эти сладкие цветы. Мир сидел в акациях, как вороны, которые собираются на деревьях... А потом те, кто ел цветы акации, начали раздуваться в животах, как поросята, и умирали на головах... Не так уж много было уже гробы делать некому, поэтому люди, которые еще были у власти, построили ящик из досок, сложили туда мертвых и бросили их в яму.
Я же вам говорил: в 47-м году голод был страшный! Полагаю, что когда пшеницу выгружали на складе колхоза, из мешков все же выпало несколько горьких зерен. Старики, юноши, женщины и дети шли на коленях за этими жалкими зернами, как домашняя птица. Они рылись в грязи и ели их сырыми. Это был ад на земле, что тут скажешь... Боже упаси!
Прочтите ЗДЕСЬ полное интервью, данное Александрой Раковец специально для Podul.ro.