Лестница (короткая проповедь)

Четвертое воскресенье Великого поста не случайно названо в честь преподобного Иоанна Лествичника, автора уже знаменитой «Лествицы». Аскетико-психологическо-догматический синтез монаха, жившего на узде VI-VII вв. (579-649), быстро стал предпочтительным, рекомендуемым предпасхальным чтением и, в звоне ложек, текстом, который наполняет, читаемым вслух, воздух сводов монастырских трапезных и по сей день. Ни мирянин, ни рукоположенный священник, ни монах не может не восхищаться точностью, честностью и перспективой человека, который после десятилетий путешествий и уединения пришел к пониманию с такой тонкостью и пониманием, без дешевого морализма, падшей и поддающейся восстановлению природы человека. На самом деле, это несколько упущенная из виду сторона нашего пастырского рассуждения: прежде чем справедливо осуждать и одновременно призывать к совершенству, было бы также справедливо лучше по-настоящему понять цепь слабостей, недоразумений и искушений, которые в совокупности заставляют нас стать, пусть даже на короткое время, карикатурой на творение Божие, тенью того, чем мы были, и все еще неисполненным обещанием того, чем мы еще успеем стать. Тот факт, что Он не отрекается от Себя, как любой отец, который, как никто другой, знает, какие драгоценные дары таятся в Его ребенке, должен побуждать нас, все еще пастырски говоря, — мы находимся в середине периода исповеди, — давать друг другу еще один шанс, быть терпеливыми. Просветленность не означает жестокости, а надежда — самый реалистичный дар духовного человека.

Лестница святого Иоанна Синаита начинается, как же иначе?, с самого низа, в сыром подвале, среди пустых банок и бесполезных коробок мирского отречения. В переводе: увидеть и прожить жизнь с другого конца, когда тебе больше не нужно ничего материального, а все сводится к маленькому комочку твоей души, когда ты находишься на пороге, разделяющем существование в теле, которое отдано земле, и существование в духе, которое начинается уже здесь, снизу вверх. Именно это лестница побуждает нас понять: мы, как бы мы ни были грешны, движемся вверх, от одной ступени к другой, к вершине, быстрее или медленнее, и наши ноги часто скользят. В тот момент, когда мы теряем свой компас, поддаемся депрессии или попадаем в безумную спираль отсутствия горизонта, молитвы других протягивают нам страховочную сетку, чтобы, что бы ни случилось, мы не потерялись навсегда. Каждый из тридцати шагов, средний из которых представляет собой «технические» уровни злословия, сплетен и лжи, предлагает, поощряет, открывает, предлагает решение. Это не просто список плохих результатов последних анализов, но и одновременно рецепт, терапевтическая рекомендация. В конце лестницы, на самой трудной ступени, поручень образован крепким, стойким переплетением трех: веры, надежды и любви. Другими словами, слабости, собранные вместе, не могут превзойти дары веры, признанные неудачи не исчерпывают горизонта надежды, а все остальное, включая забытые, в любом случае заслуживает того, чтобы быть брошенным в глубокий колодец любви.

Тот факт, что мы живем христианской жизнью на лестничной клетке, что мы стоим на одной ступеньке или одной ногой на одной, а другой на другой, что мы чувствуем головокружение или перехватываем дыхание, что мы смотрим на тех, кто впереди, и тех, кто позади, — все это убеждает нас в том, что на приходском уровне и на национальном уровне, дома или в более широком мире мы всегда одинаковы, несмотря на различия, расстояния, подтверждения и ожидания. Нас объединяет общая этика. Работа Бога с каждым из нас в отдельности, на его или ее собственном уровне, не только обобщает вывод о том, что все мы нуждаемся в духовном враче, будучи больными «экзистенциально», но и, в особенности, что у нас есть лекарство под рукой, что вопрос желания и последовательности в принятии лекарств спасения, как вдохновенно именуются Святые Таинства Церкви Христовой. Таким образом, лестница Иоанна, вопреки апокалиптизму и приукрашиванию, является памятником реализму, который поддерживает и приближает идеал. Который?! Вы уже забыли? Чтобы в назначенное время наш уход из этого мира застал нас как можно ближе к окну Царствия Божия. В конце концов, только такая карьера стоит наших усилий, начатых с этого самого момента. Тот, кто совершает свое спасение, даст человечность, которой нам так не хватает. Поэтому:

Поднимемся на самую высокую ступеньку и откроем свои сердца!