ЭКСКЛЮЗИВ Алеку Реницэ объясняет причины, по которым «русская культура является имперским инструментом». Вместо этого европейская «побуждает каждую нацию самоутвердиться, она не будет бить вас по голове и говорить: «Просто читайте Ленина!»»

В выпуске во вторник передачи #raport, подготовленной в Кишиневе журналистом Николае Кику для издания Podul.md, бывший депутат Алеку Реницэ, подписавший Декларацию независимости Республики Молдова, объяснил причины, по которым российская культура имеет характер имперский инструмент, Кремль использует его, чтобы вызвать у других народов чувство культурной неполноценности, соответственно, чтобы русифицировать их по политическим и скрыто империалистическим причинам.

На противоположном полюсе: «Европейская культура прямо или косвенно побуждает каждую нацию самоутверждаться в контексте народов, она не будет стучать вам в голову и говорить: «Просто читайте Ленина», - отметил Алеку Реницэ.

"Я много документировал о российских моделях, по которым они проникают в определенное зарубежное пространство и о том, как они русифицируют это пространство через менталитеты. Они меняют менталитет людей, и тогда мы просыпаемся, например, что Германия - русофил. Мы просыпаемся. за ночь, если внимательно следить за соцсетями, что в Австрии, Венгрии или даже у нас, в Румынии, мы видим, что очень много русофилов.Некоторые прячутся за Большим театром, что очень любят актерское мастерство. , другой влюблен в литературу. (...) Это имперские инструменты. Многие не поверят и прыгнут мне в голову и скажут: «Да, а культура?». Да. Русский язык – имперский инструмент, русский культура - имперский инструмент.Я ходил в русскую школу и очень хорошо знаю, я имею в виду, как, как говорит поэт, тебя крадут медленно. Тебя крадут там, где ты чувствителен. О, ты чувствителен к культуре, к творчеству? Тогда вас потянут на эту сторону, и она покажет вам, насколько увлекательна Россия, русская литература, русская культура. Но в конце концов эта привлекательность состоит в том, чтобы вы изменили весь свой менталитет, всю свою чувствительность и перешли на имперскую чувствительность, на русскую чувствительность. Это известная нам форма русификации, когда молдаване стыдились говорить по-румынски. Я уже не говорю, что ее называли молдованкой... Я жил в те времена, в 1970-е годы, когда многие мои коллеги в университете стыдились быть молдаванами. А в 1972 году, если не ошибаюсь, было еще решение ЦК КПРФ, по которому, внимание, гражданство гражданина получалось с 18 лет. Я знаю коллег, которые в 18 лет сказали: «Я не хочу быть молдованином. Я пишу по-русски, потому что это что-то великое». Я имею в виду, что эти инструменты, примененные Россией, в данном советском случае, были для того, чтобы мы устыдились своего происхождения, своего языка, поняли, что мы очень ничтожны и что мы никогда не сможем производить то, что производят они. И тогда у вас не было другого выхода... Около 95% молдаван никогда даже не слышали о Лучиане Блага или Тудоре Аргези. О Эминеску они знали только кое-что, но очень мало. И они подумали: «Да, Сергей Есенин выше». Да, очевидно, он прекрасно пишет, но мне бы хотелось, чтобы мое общение с русской культурой было таким же, как я общаюсь с британской, французской, американской, японской культурой. Я не хочу, чтобы эта культура поглотила меня и доказала мне, что я очень маленький и нахожусь вне культурных процессов. Европейская культура прямо или косвенно поощряет каждую нацию самоутверждаться в контексте народов, она не будет сбивать вас с толку и говорить: «Просто почитайте Ленина».

Смотрите видео с 10:48 минуты: