О Мирче Элиаде и легионеризме

Мирча Элиаде   Он был близок к Легионерскому движению, хотя и не являлся его членом. С другой стороны, он осуждал насилие и преступления легионеров. Он не был антисемитом. Наконец, не отказываясь полностью от своих прежних симпатий, он дистанцировался от легионеров именно из-за жестокого характера Железной гвардии.

Элиаде спорил со своим наставником Наэ Ионеску, оспаривая теологический тезис о невозможности спасения евреев. У него были друзья и соратники-евреи, которые его ценили. В 1933 году вместе с другими румынскими интеллектуалами он подписал протест против преследования евреев в нацистской Германии. В статье «Против правых и против левых», опубликованной в феврале 1934 года, Элиаде осудил жестокость немецкого гитлеровского режима по отношению к еврейской общине: «Как мы можем подражать гитлеризму, который преследует христианство, или коммунизму, который сжигает соборы? Хулиганы и варвары — это также коммунисты, которые сжигают церкви, — как и фашисты, которые преследуют евреев. И те, и другие попирают человечество, свободу веры, которую каждый человек имеет право иметь».

Что касается агрессии со стороны Легионерского движения, Элиаде был потрясен и обеспокоен убийством Михая Стелеску и решительно осуждал «гнусные убийства», совершенные легионерами осенью 1940 года, «когда, наряду со многими другими, были убиты Н. Йорга и В. Маджеару». Он был потрясен насилием Легионерского восстания января 1941 года, во время которого он находился в Лондоне. В результате обострения насилия Элиаде посчитал, что Легионерское движение утратило свою легитимность после 1938 года. Следовательно, он дистанцировался от легионерской доктрины. «Я никогда не смогу простить легионерок за то, что они пошли на компромисс с пафосом, иррациональным, мистицизмом».   (...) «Легион уничтожил целое поколение и подвел всех, кто имел с ним контакт, даже спорадически», — заявил Элиаде в сентябре 1945 года.

Случай Мирчи Элиаде показывает, что фанатичное следование культуре «отмены», клеймение личностей нашей истории и культуры лишь из-за их связи с Легионерским движением на определённом этапе их биографии, неуместно. Элиаде обратился к Железной гвардии, доверяя её благим намерениям, но разочаровался в её действиях, когда увидел, что эти благие намерения ведут в ад. Связь с Легионом в молодости не помешала ему заслужить признание в американской академической среде.