«Стиральная машина Афона» (о географическом злоупотреблении властью над беспокойной душой)

Примечание: недавнее резкое ограничение числа румынских посетителей Афона (не знаю, распространяется ли это и на другие страны), решение, принятое монашеским советом, то есть Ἱερά Κόνιοτη, напомнило мне текст, написанный ровно два года назад. Я рад, так сказать, что не я один увидел, что означает безжалостная и неизмеримая «румынизация» благочестия.

*

Годами, десятилетиями, я наблюдаю явление, которое сначала меня интриговало, потом забавляло, а теперь вызывает откровенное отвращение. Как человек, неоднократно посещавший Святую Гору – особенно когда я был стипендиатом греческого правительства и изучал неогреческий язык, – дружащий с двумя греческими аббатами (конечно, не буду говорить, с кем именно), проводивший чудесные дни, с изнурительными богослужениями, засыпая, а затем читая «продукты» этого места, причем хорошие из них – исключение, подтверждающее правило: где много нефильтрованной набожности, там есть и всякая чепуха, – я присвоил себе это место и отношусь к нему с тем уровнем восхищения и осторожности, которого оно заслуживает. Это не обязанность, но, безусловно, благословение – побывать там. Но...

На Афоне я столкнулся со святыми и идиотами в галлюцинаторной смеси, видениями с Духом и притонами, как говорил Сореску, сосуществующими в сбивающей с толку интимной обстановке. После первоначального изумления, я думаю, я понял, что именно так выглядит демоническая борьба между светом и тьмой, между ясностью и смятением, между Православием и Православием, между аскетизмом тела и ошибками ума. В целом, игнорируя сторонников теорий заговора и ритуалистов, один удар в голову и душу сильнее другого, я сосредоточился на безопасных, реальных людях. И они действительно являются глубоким, инициационным источником проницательности. Афон, как и прежде, — это знаковое место.

Что меня возмущает? То, что подозрительные личности извлекают свою священническую честь, «выдавая себя» за афонцев. От последнего ревностного священника до жестокого иерарха, все прикрываются монашеским полуостровом. После просмотра прямых трансляций православного блогера из Бухареста, сделанных непосредственно из церкви в Ватопеди, я действительно подумал, что это зашло слишком далеко, недопустимо далеко, где «далеко» — это название глупой бездны, болота. В целом, отсутствие здравого смысла существенно подрывает добрую и праведную веру. Афон — это, в конце концов, не марка (пере)именованной стиральной машины.

Докса!