Румыния сегодня (смена парадигмы)

Сегодня Румыния входит в число 40 крупнейших экономик мира. Этому мы обязаны притоку капитала, как отечественного, так и иностранного, европейским фондам, прямым переводам из диаспоры, повышению производительности труда, постепенному переходу от системы «лох» к технологическим инвестициям, креативности, недостаточно поддерживаемой исследовательскими институтами, цифровой индустрии, нестареющему, но модернизированному сельскому хозяйству и т. д.

Всё это обычно основано на ином образе мышления, на иной модели воплощения идеи в жизнь, на переходе от бизнес-плана к реализации (у нас есть новый румынский подъязык, управленческий язык), а затем, с терпением и последовательностью, к прибыли. Повторюсь, всё это основано на совершенно иной форме мышления, я бы сказал, посткоммунистической, если не полностью капиталистической.

Это кардинальное изменение мышления и действий, которое не ограничивается спекуляциями, пузырём на рынке недвижимости или другими возможными злоупотреблениями на глазах у коррумпированного государства, влечет за собой и другие чувства, ценности и привязанности: к обществу, к общине верующих, к расширенному кругу семьи и друзей. Другими словами, со всей «стойкостью» homo sovieticus современный румын настойчиво освобождается.

Текущий кризис дефицита и, следовательно, доверия на рынке капитала, максимально точно демонстрирует смену менталитета: от протекционистского государства к удушению, патернализму и торможению, к общественной среде, в которой предприятия больше не вписываются в общеизвестное «бизнес», а скорее отражают комплексное определение бизнеса, то есть сумму преимуществ и обязательств, в том числе фискальных, которые влечет за собой прибыль.

Тот факт, что из-за нехватки времени и отсутствия правовой базы первые меры жёсткой экономии, по всей видимости, бездумно ударили по всем – особенно по НДС, – вовсе не означает, что невозможно будет более системно подойти к тем незащищённым слоям, через которые утекают, испаряются, теряются собранные деньги. В зеркале совсем не удивительно, что тот же коррумпированный профсоюзный строй, возглавляемый соответствующими лидерами, поднял свой гневный голос.

Таким образом, помимо мер жёсткой экономии, мы наблюдаем конфронтацию между окраинами тоталитарного общества и зачатками свободного и ответственного общества. Это масштабный конфликт, не декларируемый как таковой, ведётся с применением нетрадиционного оружия и будет продолжаться. Пока, например, государство через коррумпированных чиновников блокирует освоение европейских фондов другими компаниями, а не только теми, на кого они «подписаны», прогресс будет медленным.

С социально-богословской точки зрения, сама человеческая структура корабля Церкви Христовой находится в процессе перевалки: одни идут ко дну, многие, в основном биологически, а другие, пока что меньше, недовольные и/или невежественные, поднимаются. Для полноты картины: подобно тому, как государство нуждается в глубокой реформе, вера нуждается в современном переводе, катехизисе, соответствующем времени, и убедительных примерах.

Наконец, говоря социально-теологически, религиозная идентичность должна быть обеспечена предпочтительно не с помощью инструментов светского государства, но и не путем продолжения коммунистического пролетаризма или поощрения изоляционизма, а в целом путем поддержки мессианства, исключительности, ядовитой апологии румынскости, оторванной от универсальности и, таким образом, отрицающей глобальное — не глобалистское! — измерение Евангелия.

Докса!