В течение многих лет, между десятилетиями, я замечал явление, которое сначала меня заинтриговало, затем позабавило, а теперь прямо возмущает. Как человек, неоднократно посещавший - особенно когда я был стипендиатом греческого правительства и проходил курс неогреческого языка - Святую Гору, друг двух греческих настоятелей (не буду говорить, каких именно), проводивший чудесные дни, с сокрушительные услуги, заспанный, читая потом "продукцию" места, хорошие - исключение, подтверждающее правило, что там, где много нефильтрованного пиетета, есть и всякая ерунда, я присвоил себе место и резерв ту степень восхищения и осторожности, которую он заслуживает. Это не обязанность, но попасть туда – определенно благословение. Но...
На Афоне я встретил святых и кретинов в галлюцинаторной смеси, взгляды Духа и притонов, говорит Сореску, сосуществовали до смешения интимно. После первоначального изумления, кажется, я понял, что это, на самом деле, демоническая борьба между светом и тьмой, между ясностью и путаницей, между православием и православием, между аскетизмом тела и заблуждениями ума. В общем, не обращая внимания на заговорщиков и ритуалистов, один более битый по голове и душе, чем другой, я сосредоточился на реальных, реальных людях. И они действительно являются глубоким, посвятительным источником различения души. Афон, как и прежде, является достопримечательностью.
Что меня возмущает? Эти подозрительные персонажи добывают свою священническую честь, «представляя» афонит. От последнего странствующего священника до оскорбительного иерарха, все они создают атмосферу монашеского полуострова на заднем плане. После того, как я также увидел живые видео православного влиятельного лица из Бухареста, сделанные прямо из церкви в Ватопеде, я даже сказал себе, что это зашло слишком далеко, недопустимо далеко, здесь далеко – это имя глубокой глупости, грязи. В целом отсутствие здравого смысла существенно подрывает добросовестность. В конце концов, Athos — это не бренд стиральной машины с новым названием.
Докса!