Потерянные люди

Уважение к умершим и их земным останкам – доказательство человечности, цивилизации. О психическом и духовном здоровье. Когда мы говорим о тоталитаризме, забудьте обо всем этом.

Сегодня, в зависимости от международного давления и внешних игр Кремля, здесь находится тело Навального, наконец возвращенное матери, запертое в гробу. Условно, конечно. (С одной стороны, преступники не хотят публичных похорон и усиления волны эмоций/тлеющего недовольства, с другой стороны, мы живем в мире, где вдали от России даже прядь волос Навального могла бы рассказать сколько чего-то о его смерти - случаи уже были замечены - помимо других следов/характеристик трупа, которые, возможно, убийцы не смогли в достаточной степени косметизировать и уклониться, потому что это закон природы, и запись таких аспектов нежелательно даже в условиях несомненного преступления.)

В остальном же «дело» было в Румынии Дежа, и ситуация по большей части не изменилась в эпоху Чаушеску, только террор изменил свой рецепт, поскольку уже не было свернувшихся форм оппозиции, а внешние проявления диктовали определенное поведение. . Во второй половине 1940-х годов, а также в 1950-е и 1960-е годы останки политических заключенных, умерших в коммунистических тюрьмах (убитых либо невообразимыми избиениями и пытками, либо невинно брошенными в ямы самой криминальной тюрьмы возможен режим) так и не были возвращены семьям (на самом деле зачастую семьи все еще находились в тюрьмах).

Очень редкие случаи, когда останки были обнаружены, были возможны, как правило, благодаря смелости противоправных действий - родственники и близкие друзья просто подкупили каких-то "кадров" или, выяснив место, тайно выкопали свою родственницу, похоронив и ее. тайно в другом месте. Много раз нечто подобное случалось спустя годы и годы, поскольку отцовство костей было невозможно установить.

Но это были единичные, редкие случаи. Речь идет о сотнях тысяч трупов (брошенных в общие или индивидуальные могилы), утраченных по сей день. Исчезнувшие люди, так называет это историк Мариус Опря.

Что касается партизан, то ритуал истребления достиг вершин жестокости и мерзости, поскольку эти люди взяли в руки оружие и открыли огонь по охранникам, что привело к полному и открытому разрыву с режимом. Их подвергали самым большим пыткам, ведь не секрет, что большинство из них оказались на расстрельной стене или были ликвидированы без суда и следствия под предлогом так называемого «побега из-под конвоя», хотя к смертной казни они не были приговорены.

Если их убивали в бою, обычно предательством, в засадах с сотнями охранников и милиционеров, звери в погонах вымещали свою ярость на трупах, часто перепрыгивая через них сапогами. Привязанные к джипам/лошадям/телегам и протащенные через лес, изрешеченные пулями тела выставлялись напоказ в центре горных деревень, подвергаясь жуткому осквернению: били, плевали, выливали в рот масло, раздели, затыкали сигареты между губами. или в других отверстиях и т. д. . «Кому они понравятся, такие, как они, умрут!» Охранники позаботились о том, чтобы великий урок страха распространился повсюду. Вместе с несовершеннолетними детьми, матери и жены убитых партизан, как скот, паслись перед трупами, чтобы увидеть, как их близких оплевали и избивали милиционеры и деревенские коммунисты (до недавнего времени утечка информации из общины). Всех жителей деревни загнали туда, как животных.

Как правило, трупы оставались открытыми в течение 3 дней на виду у всего села. Они исчезли ночью, и никто больше их не видел, поскольку они были погребены в глубочайшей тайне. Могилы без креста, могилы ничейные. За годы работы команде археологов под руководством историка Георгия Петрова удалось восстановить десятки костей партизан и бывших политзаключенных. Работа его светлости была и остается решающей. Это мост к заблудшим людям.