Воспоминания из будущего: о свободе прессы в 1986 году и культивировании ненависти между братьями

После того как я опубликовал в еженедельнике «Литература и искусство» несколько критических материалов против фальшивой Экологической программы Академии наук на 1985-2005 годы, я оказываюсь в редакции с профессором Василием Никитовичем Яковлевым, доктором юридических наук, юристом-экологом, профессором Василием Никитовичем Яковлевым. родом из старинного молдавского села недалеко от Рыбницы. Мне было ясно, что он пришел по заказу, что седовласый коскогеамит из Академии не может опуститься до уровня бедного журналиста. Вероятно, он тайно записывал дискуссию, потому что все время нервничал и говорил вначале цитатами из пленумов КПРФ.

Я сухо ответил, что то, что я хотел сказать, появилось в материалах, которые я подписывал своим именем, а не псевдонимом, и я несу ответственность за каждое написанное слово. Он бы понял, что зря говорит, что я его не слушаю, что не дрожу от его угроз. Не услышав от себя ни оправданий, ни оправданий, я, должно быть, лопнул его терпение, потому что так, ни с того ни с сего, он забежал по кабинету и начал махать пальцем, крича:

- Сколько лет прошло с тех пор, как я тебя освободил, я вырвал тебя из твоих мыслей, я дал тебе школьное и высшее образование, я сделал тебя людьми, а ты, как тот дикий волк, все еще смотришь за Прут. Румыния украла и хочет украсть чужие земли, у России, она создала проблему Бессарабии и вражду между молдаванами, она осквернила сознание в годы оккупации. Вы смеете жаловаться по углам, что Советская власть не дает вам руководящих должностей, что она вам не доверяет. Как иметь? Если бы вы потеряли власть, вы бы предали Советский Союз и осмелились бы, как это сделали в 1918 году, продать Молдову Румынии! Какой противный вирус Румыния заложила в ваши головы, что вы, бессарабцы, после стольких лет коммунистического строительства, и сегодня верите, что вы румыны, а не молдаване, как мы. Жаль, очень жаль, что Сталину не удалось до конца зачистить правый берег, как он это сделал на левом берегу. Ух, Сталин был слишком добр к вам, потому что не депортировал вас всех. Как снисходительна и терпелива Москва и сегодня: она лучше матери, преданной детям, которых она родила, воспитала, но она все еще любит их и после предательства. Вы действительно думаете, что Академия и партия не понимают, какие цели вы преследуете? Вы используете экологию, чтобы привлечь мир на свою сторону, чтобы затем заразить его националистическими идеями, а когда стране станет труднее, оторваться от России и вернуться в плен к румынам. Стыдно вам, как хорошо поступил Советский Союз, но вы, спустя столько лет после освобождения от румынского ига, стали совершенно бесхитростными молодыми людьми.

Прочитав обвинительный хор, тронутый сожалением о неблагодарном юноше, Василий Никитович взял сумку и повернулся ко мне спиной. Я не встал, чтобы потратить их. Перед уходом он по-военному выпрямился, повернул голову в мою сторону, грозно посмотрел на меня и заявил почти по слогам:

- Мы знаем вашу биографию. Мы не умерли. И мы никогда не умрем. Если ты не успокоишься и продолжишь нападать на нас, ты плохо кончишь.

Было бы несправедливо видеть в Василии Никитовиче представителя молдаван или отождествлять его с Приднестровьем. Его устами говорил господин, тот, кто расчленил нашу страну и сделал нас враждой, тот, кто посеял ненависть между братьями и приучил нас есть друг друга, а тем временем он, "невинный" господин, крадет у нас землю, душу и детей, пожинает плоды нашего труда и «раздает нам справедливость», когда по его велению мы разрываем себя «по-братски».

Приднестровье, первым столкнувшееся с опустошительными бурями, изолированное от родительского дома и оставленное выживать среди иностранцев, своей долгой жертвой помогает мне понять и увидеть вживую, какое будущее готовится бессарабцам , и не только это. Красное колесо, сметавшее все на своем пути, варварски прошло над терроризированным, голодающим, кровавым Приднестровьем и остановилось в Днестре. Ее, нашу сестру, били по голове, издевались и держали в качестве прислуги, она не знала свободы и национального утверждения. Более миллиона молдаван на протяжении двух столетий поклонялись истукану, а не своему Господу. После 1792 года у них не было ни одного дня, чтобы навсегда почувствовать контроль над своей землей, они не знают, что значит иметь свое национальное государство, которое защищает свое существо, свой язык и свою идентичность. Приднестровье, отчужденное от своего народа, никогда не могло встать на ноги, обрести национальное сознание и самоутвердиться. Моджик со звездой на лбу раздавил его мышление и его будущее. Она тяжело дышит, считает свои годы и говорит устами тех, кто ее поработил.

Однако я ищу ответ для себя: почему Москва культивирует такую ненависть к Румынии? Этот мирный и кроткий народ никогда не прикасался к волосу на голове людоеда, никогда не брал у других ни куска хлеба, ни земли. Напротив, он потерял свой очаг и сотни лет ждал помощи Божией и справедливости для восстановления своего имения. Веки смирения он пронес свою доброту, человечность и терпение, как крест. Откуда столько ненависти к народу, который находится в своем доме и является Домом? Мешает ли это ему и разрушает ли его расчеты? Неужели он не может видеть Константинополь и Балканы из-за Карпат? Однако 1918 год все еще жалит господина и тревожит его сознание пережитыми им ужасами, когда Бессарабия после 106 лет ужасающего рабства выходит из царской тюрьмы, поднимается на ноги и, не спрашивая, не колеблясь и не опутывает дороги, возвращается сразу Домой, к родителям, братьям и сестрам, к своей вечной матери!

Я понимаю ненависть идиота, желающего быть властителем мира. Его дьявольская более чем полуторавековая работа по поглощению и изменению происхождения четырех миллионов молдаван, стиранию их памяти, фальсификации их истории и языка – была подавлена в течение 22 лет «румынской оккупации» . В этот период Бессарабия открыла глаза и увидела свет; она пошла в национальную школу, смыла унизительную царскую ложь и почувствовала себя человеком. Бессарабия открыла для себя, что значит иметь свое национальное государство и быть хозяином в своей стране. Наше братское Приднестровье не воспользовалось тем, чем в полной мере наслаждались бессарабцы за 22 года «румынской оккупации».

Бессарабия разделила бы трагическую судьбу Приднестровья, если бы «Совет страны» опоздал проголосовать за Союз с Родиной, а Румыния не остановила убийственное красное колесо в 1918 году на Днестре. Бессарабия была спасена от большевистского террора и получила передышку на 22 года, чтобы возродиться и собрать силы для выживания в следующем столетии испытаний и ужасных экспериментов.

(Отрывок из моей книги «По Днестру, к источникам» )