Отец Раду Преда: заявлением «Fiducia Supplicans» Папа Франциск спровоцировал самую сильную поляризацию в католицизме со времен Второго Ватиканского собора. Последствия будут непредсказуемыми

Анализируя спорное заявление Fiducia Supplicans, а также католическое сопротивление ему, отец Раду Преда предупреждает, что Папа Франциск спровоцировал самую серьезную и с непредсказуемыми последствиями поляризацию внутри католицизма после Второго Ватиканского собора. Podul.ro представляет разъяснения родителя:

«Католическое сопротивление декларации Fiducia Supplicans является стихийным и широким: африканские, европейские епископы обоих обрядов, включая главу объединенных украинцев, а также польские епископы и т. д.

Сознательно или нет, но Папа Франциск спровоцировал самую серьезную и непредсказуемую поляризацию внутри католицизма со времен Второго Ватиканского собора. Аргументы тех, кто поддерживает документ, зачастую предполагая, что оппоненты — дураки, слабы и парабиблейны.

В проповедях в ночь с 24 на 25 декабря, независимо от меридиана, центральным будет вопрос: как можно быть Церковью Божией воплотившейся, чудесно зачатой, но в освященных как таковых рамках союза человека и женщина?», - объясняет Раду Преда.

Позже отец развил свой аргумент:

«Когда церковный документ защищают, подчеркивая то, чего он НЕ значил, это уже указание на то, что он на самом деле хотел сказать. Известно, что католическая иерархия давно практикует дисциплину. Не менее известно, однако, что одна и та же иерархия часто распинается между Римом и верующими на месте, причем роль епископата является поистине посреднической, но не только между смертными и Богом, но особенно между центром и периферией. Итак, официальные заявления по поводу декларации о «благословении» людей, состоящих в гомосексуальных отношениях, убедительно иллюстрируют невозможное положение.

Общий знаменатель: приведенный текст не меняет учения Католической Церкви о браке, о супружеском таинстве. Так и было бы, если бы мы не знали, что везде, где они политически активны и даже пользуются поддержкой, ЛГБТ-группы представляют собой именно то, что они рекламируют: омологацию своих отношений с представителями «традиционной» семьи, в том числе с одобрение религиозного суда. Мы не можем подделать удивление. Иными словами, приветственный шаг — это скорее продвижение позиции извне: как бы Ватикан ни защищался в принципе, пространство между ним и соответствующим лобби сужается. В том числе и широкая конкуренция людей внутри церковной системы. Никто иной, как покойный Бенедикт XVI, говорил о реальном ЛГБТ-лобби в Римской курии.

Итак, помимо каких-либо других нюансов, разъяснений, исправлений, опровержений или переформулировок: мы попадаем в момент, когда, как это было видно в предыдущих решениях немецкого епископата, но и позже, в рамках «синодального пути», а затем и в Ноябрьский Синод в Риме: пропаганда ЛГБТ набирает силу, а недавнее заявление — не что иное, как неубедительная попытка установить перемирие. Я уже сказал: то, что сейчас принимается за «просто» благословение, как бы оно ни определялось, в частном и внебогослужебном порядке, скоро станет, если не уже, публичным актом в месте богослужения. Практику придется пройти до получения степени магистра. «Мы — Церковь!» катастрофически выиграет битву. Вероятно, это «цена» реабилитации католической иерархии после кое-где подло поддержанного мегаскандала по поводу педофилии.

Эффект бумеранга тоже не заставит себя долго ждать, традиционалистские общины, такие как Братство пресвитеров «Пий X», но не только, привлекут еще больше практикующих католиков, пресытившихся политкорректностью, установленной на вершине католицизма. Тогда, в случаях моральной недисциплинированности, я не знаю, какое реальное пространство для маневра будет у церковных судов, как они смогут публично оправдать санкции против некоторых священнослужителей с «благословенными» навыками. Наконец, в том числе и потоки денег в Святой Престол, из Европы и особенно из Америки, которым способствуют консервативные организации, иссякнут, не говоря уже о том, что возможные компенсации от либертарианских организаций поставят Церковь в более чем затруднительное положение. Конечно, деньги — последняя забота католической иерархии.

Теперь для православного мира эти волнения, несколько неожиданные и во всяком случае неоправданные в глазах многих, будут тормозить любой межконфессиональный диалог в среднесрочной и долгосрочной перспективе. Обвинение в экуменизме будет пересекаться с обвинением в безнравственности, а не просто в «продаже» веры. Как будто я уже вижу заголовки и слышу проповеди на эту тему.

В общем, в конце 2023 года мы получили «подарок», который даже не знаем, кому передать.

Докса!".