Девиз: Молчать - значит быть сообщником.
В 1988 году я впервые посетил Родину. Я хотел увидеть ее с тех пор, как вернулся из Сибири. По словам моего отца, это было что-то экстраординарное.
И действительно, меня поразила особая архитектура, божественные места со множеством аккуратных монастырей и музеев, горы и долины, реки и озера. Однажды я был на отдыхе в Крыму, я думал, что там рай, но будучи в деревне, я понял, что настоящий рай здесь. Ты огляделся, и теперь тебе казалось, что ты с Богом за пазухой.
И люди казались мне более особенными, особенно молодежь. Их поведение сильно отличалось от поведения нашей молодежи из советской Молдавии как днем, так и ночью. Они были красиво одеты. Они шли по улице с высоко поднятыми головами и грудью вперед. Их лица сияли, как будто они все были влюблены. Уверенный в себе, с безмятежной улыбкой. Они казались выше наших, сильнее, решительнее и, конечно же, умнее и говорили на безупречном языке. Каждая третья семья имела автомобиль, хотя продуктовые магазины были полупустыми. Я им завидовал и не понимал - как можно на полупустой желудок вести себя так? Для меня это осталось загадкой.
Вернувшись в свои 99% обрусевшие Бельцы, я сказал себе: "Что, я не такой, как они, Ман?" . Я выпрямил спину. Я увидел солнце и пошел в бой.
Во-первых, соседям в доме на 80 квартир я говорил не «здравствуйте» , а «здравствуйте» или «здравствуйте» , хотя все они были русскими. С самого начала они смотрели на меня, как на инопланетянина, и спрашивали, что я сказал. Я очень терпеливо и любезно перевел эти три слова приветствия. Но на следующий день забыли и снова задали мне тот же вопрос:
- Что ты сказал?
Через месяц у меня кончилось терпение. Раньше мне жаловались на цыган, потому что в Молдавии очень хорошо жить, лишь бы цыган не было. Они называли их самыми подлыми словами. Тогда я им говорю:
- Вот, ты сказал, что не любишь цыган, но они умнее тебя раза в 4-5, потому что знают около 4-5 языков, и куда бы не переезжали на заработки, сразу учат язык туземцы. Но что ты делаешь? Получается, что они не уступают, но совсем с ума сойдешь, если за 30 дней не сможешь усвоить и трех слов.
Мои коконы на скамейке рядом с блочной лестницей замолчали. Затем пожилая женщина приходит в себя и говорит мне:
- Можем, но не хотим! Вы не заслуживаете уважения! Как вы думаете, почему я остался здесь с жизнью после войны? Да так, что я видел, как ваши примирительные люди целовали нам руки, кланялись нам до земли и усаживали нас за стол. Я думал, ты понял, с кем имеешь дело. Так что вам надо учить русский, а не нам ваш язык!
Знай, что на этот раз я молчу. Но ненадолго, потому что я был подписчиком еженедельника «Literature si Arta», откуда черпал сведения об истории (дай Господь здоровья господину Николае Дабидже) и набрасывался на них с аргументами и спрашивал: что бы что делать русским, если бы мы вели себя в их стране так, как они здесь? Иногда они признавали свою вину, но не проходило много времени, и они снова говорили мне:
- Нет, мы великороссы, мы сражались и освободили вас, так что без нас вы были ничто!
Аргументы иссякли, и тогда я сказал себе: «Пока ты волка не покормишь, он все еще смотрит на лес... Нам нужно будить от глубокого сна наших братьев, а не русских!» .
Вот тут-то и началась моя борьба через печатные СМИ, в то время как многие боялись открыть рот. Если это чем-то помогло - пусть судит читатель.