Я работал инженером в сельской местности до декабря 1989 года и знаю не из нынешних, все чаще учащающихся сообщений «девственников» Степана Лозана, сколько яда вылил Гостелерадио Молдавской ССР в головы простых людей. в годы российской оккупации. За очень и очень редкими исключениями, множество спекулянтов, подхалимов и хамелеонов из одиозного идеологического учреждения с утра до поздней ночи прославляли советскую власть, посвящали благочестивые серии «освободителям России», декламировали тошнотворные оды лживой дружбе с «Мать Россия», они падали на колени, снимая Мавзолей Ленина, они организовывали многочисленные трансляции «светлого дня 28 июня 1940 года» и, конечно, они ежедневно напоминали молдавско-советским зрителям, в самых извращенных формах. , о «румынских оккупантах» и «предателях из «Совета страны», о героической борьбе «патриотов» из Татарбунара, Бендер и Хотина против «незаконного правления» буржуазно-помещичьей Румынии на советской территории.
Почти четверть века, начиная с 1967 года, компания «Телерадио-Молдова», возглавляемая коммунистическим негодяем Степаном Лозаном, отравляла сознание советских молдаван, лгая им 25 часов в сутки, что они не румыны, что они говорили на молдавском языке, а не на румынском, и их родиной является СССР, а не Румыния. В селах, где я работал инженером, когда я пытался донести некоторые истины о нашем языке, истории и идентичности, простые люди упрекали меня в том, что я неправ, потому что те, кто наверху, в Кишиневе, особенно на «Телерадио», заявляли: полная противоположность. Там, в деревне, я убедился, что ни одно идеологическое учреждение в МССР не запугивало широкие массы больше, чем «Телерадио-Молдова». И маньчжур Степан Лозан не мог в одиночку обмануть население в несколько миллионов человек, не имея поддержки большой армии пособников, множества теле- и радиожурналистов, которые продавали свой народ и свои души, потому что «таковы были времена».
Я никогда не спрашивал, но сегодня, когда Facebook и социальные сети переполнены «героями невидимого фронта» из «Телерадио-Молдова», позвольте спросить — какая «девственница» из идеологического борделя Лозана отказалась от коллаборационизма? с российской оккупацией режима, скажем, до 1988 года, когда Генеральным прокурором МССР тов. Возбудил ли Николай Демиденко против меня уголовное дело за антисоветскую деятельность и «национализм» в Единецком районе? В каком году вы, Валерикс, Георгикс, Степанайс, Секейис, Влэдутис, Мисутис, Иванеис и т.д., отказались от позорного статуса идеологов и пособников, сколько из вас входили в сеть КГБ на «Телерадио-Молдова», Можете ли вы назвать год, когда ваш коллега Юра Рошка приказал вам переодеться из молдаван в переодетых румын?
Миссия сельского инженера заключалась в том, чтобы заботиться о сельскохозяйственной технике, владеть землей, выращивать хлеб, а не сотрудничать с российским оккупационным режимом, продавать свой народ и приручать свой собственный народ. Сегодня, когда ваши воющие мужики бьют вас пощечинами, по команде старых мастеров с Лубянки – единение, единение и еще раз единение – вы делаете это так же, как тогда, когда вы забрали свои деньги из борделя Лозана и ошеломили простой мир « Румынские оккупанты, Дружба Народов, Советский" "Союз и Великая Руси".
Если настоящий Союз задерживается более чем на три десятилетия, то это потому, что вы, идеологи из борделя Лозана, в годы русской оккупации проституировали себя больше, чем просили от вас ваши хозяева и КГБ, обманывая миллионы советских молдаван. Когда другие боролись за вашу свободу, вы, выйдя из публичного дома, продолжали быть такими же негодяями, подобострастными и подлыми, хотя сегодня у вас есть дом и стол в Германии, Италии или Португалии. Никто не нанес большего вреда румынскому делу и воссоединению Румынии, чем проститутки в идеологических борделях, построенных и оставленных русскими в Бессарабии, проститутки, которые продолжают зарабатывать свои деньги, нападая под видом румынизма на все румынское на левый берег Прута.
Жду комментариев от жителей Лозанны, тогда вернусь к теме.
Валентин Долганюк, бывший инженер из сельской местности, никогда не сотрудничавший с российским оккупационным режимом или сетью КГБ, румын, искренне борющийся за воссоединение румынской нации.