Звезда восходит выше, для всех!


Steaua sus răsare, pentru fiecare!

В детстве я ловил настоящие зимы, которые тихо или вихрями наступали над долиной Когыльник, принося с собой густой снег и молнии из сказок, треск шипящего мокрого снега и морозы, занесенные снегом дороги до самого забора и домов. засыпаны снегом до окон или карнизов. Иногда ступеньки, по которым мы пробирались от двери дома до ворот на дороге, были ростом детей или даже родителей. Когда начинался сильный снегопад, который мог длиться два дня, я мог видеть час от часа, как белое, пушистое и огромное одеяло покрывало деревню, расположенную между двумя длинными холмами и гладкой-гладкой равниной, по которой извивалась Когальник. Вид показался мне сказочным и заворожил меня, и когда я обнаружил в детской книжке несколько зимних пейзажей, нарисованных и разбросанных по стихам: «Днём идёт снег, ночью идёт снег, утром снова идёт снег!/ С серебряным приковывайте гордые деревенские платья» - Я думал, что поэт Василе Александри родился в нашей деревне, в Абаклии.

Сани принесли сияние настоящего детства; визги, крики и радость групп мальчиков и девочек (многие из которых были братьями и сестрами) наполняли атмосферу и просторы деревни жизнью, весельем и добрым юмором. Самым крутым склоном был «Ла Руптури», склон длиной более полукилометра и довольно крутой. Только самым большим и тренированным, на безопасных санях, изготовленных у кузнеца Ламбу, разрешалось «перелетать» с вершины холма в долину. Скорость была сумасшедшей, и не дай Бог кому-либо попасть на склон, поскольку сани бешено мчались одна за другой с интервалами, установленными «капитаном» на вершине, который давал сигнал идти и руководил процессией, чтобы избежать столкновений или серьезные аварии. День саней не закончился, пока старшие братья не посадили младших на летающие санки, обучая их управлять «болидом» и сохранять скорость, не скатываясь и не сходя со склона. И наконец, от подножья холма до дороги, на расстоянии нескольких сотен метров, краснеющие девчонки толпились в сани, а мальчишки садились на снобистских лошадей и с веселым ревом вели их к дороге, где каждая взяла в дом

Как ни ждали зимних каникул, все дети молились, чтобы первыми пришли снега и морозы, хозяева запрягали лошадей в сани с волами и широкими деревянными подошвами, украшали безколесную повозку цветными циновками или разбросанными толиками и отправился через деревню, чтобы избить человека, проложить первые тропинки и дороги сквозь толстый слой снега. Звон погремушек был слышен издалека, согревая холодный воздух и распространяя таинственное послание хороших новостей. Хотя перед школьными каникулами (30 декабря – 10 января) нас предупреждали на детской площадке или в классе не участвовать в «религиозных демонстрациях», местные власти не прогоняли нас с дорог, если мы гуляли с колядками, Семанатулом или Плугушорулом. Единственным открыто запрещенным ритуалом, возмущавшим партию и коммунистов села, было хождение со «Звездой» по улицам или в общественных местах, где собиралось много людей. Именно поэтому договоренность «со Звездой» происходила внутри хозяйства или в «Большом доме», а поездки к родственникам, знакомым и соседям совершались больше ночью, чем днем. Не знаю, куда мои бабушка и дедушка по материнской линии спрятали «Звезду», но когда они принесли ее на Рождество, я был ослеплен ее блеском и красотой. В центре она несла икону с «Богородицей», освещавшую узкую комнату и архангельские лики бабушек и дедушек, одетых в черные платья. Последовали колядки, которые пели старики, не понимая значения слов «валером» или «Вифлаим», но я вместе с братьями и двоюродными братьями пел громко, когда стихи и припев с «цветением яблони» и «лину- и линь» повторялись. В свою очередь шли колядки, которые знали и взрослые, и дети: «Три пастыря», «Звезда высоко встает», «Восстаньте, встаньте, великие вельможи», «Желтые цветы», «Вверх, у ворот небесных», и т. д. Для самых маленьких красота праздника увенчалась долгожданной сценой, когда дедушки приступили к ритуалу вручения подарков, а тетушки, словно со старинных гравюр, развязывали фенечки и выбирали 5, 10 и 20-копеечные монеты, раздавая их каждому возрасту. Лишь бабушка Аника – воплощение человеческой мягкости и щедрости – не стала считать годы и подарила всем внукам большую и тяжелую рублевую монету.

Накопленные годы не могут покрыть забвением, пожалуй, самую прекрасную историю прожитых в детстве зим – историю «ходока с пахарем». Не знаю, как встречали Новый год в других селах, но слова классика Иона Крянгэ - какие времена и какие люди были в наших краях, с одними и теми же домохозяинами, с сильными мальчиками и гордыми девочками - кто знал как работать и радоваться жизни, и зрелище «хождения с плугом» всколыхнуло родную Абаклию из конца в конец, всколыхнуло каждую семью, род и дом из более чем пятитысячной жители. Банды ненавистников формировались по старинным обычаям, группируясь по возрастным категориям и степени послушания, с четко распределенными ролями, каждая из которых имела определенную миссию во время «прогулки с пахарем». Группы детей, подростков и парней не смешивались друг с другом, и каждая группа знала свое время, чтобы ненавидеть домохозяев. Неписаный закон, который старались соблюдать почти все, заключался в том, что в праздники мир должен быть счастлив, люди должны встречаться, вся деревня должна сплотиться и с большой радостью встречать банды ненавистников, «Пахаря» и Новый год. доброта и доверие. Неужели исчез тот добрый, безмятежный и душевный мир?

Вчера я прочитал, что накануне празднования Рождества Господня в начальную школу на краю света пришел Санта, одетый в традиционную одежду, с мешком, полным сюрпризов. Вручив малышам подарки, и они все радостно танцевали вокруг елки, перед уходом ведущий сказал ученикам не ждать Санту, потому что на самом деле его не существует. Малыши расплакались и отказались ему верить, ожидая. Моя Бессарабия похожа на тех чудесных детей - Но она не плачет, потому что убеждена, что Дед Мороз существует и, как всегда, заглянет во все дома молдаван, чтобы принести им радость, подарки, свет и надежду на завтрашний день.

Живите, процветайте, с Новым годом вместе с журналом NATURA и PODUL!

„Podul” este o publicație independentă, axată pe lupta anticorupție, apărarea statului de drept, promovarea valorilor europene și euroatlantice, dezvăluirea cârdășiilor economico-financiare transpartinice. Nu avem preferințe politice și nici nu suntem conectați financiar cu grupuri de interese ilegitime. Niciun text publicat pe site-ul nostru nu se supune altor rigori editoriale, cu excepția celor din Codul deontologic al jurnalistului. Ne puteți sprijini în demersurile noastre jurnalistice oneste printr-o contribuție financiară în contul nostru Patreon care poate fi accesat AICI.