Признание Петре Цуцеа в тюрьме Аюдулуй: «Братья, я сказал, если мы все умрем здесь, в разорванной одежде и в цепях, мы не чтим румынский народ, умирая за него, а они чтят нас, умирая за него. !" / 122 года со дня рождения Петре Туцеа

6 октября 1902 года родился Петре Цуца, румынский философ, публицист, экономист и политик. Я выбрал серию отрывков из тома «322 памятных слова Петре Цуцеа» (Editura Humanitas, Бухарест, 2009). Представляю их ниже:

Чтение Петре Туцеа

Девиз: Никто не вступал со мной в контакт, не взяв что-нибудь в сумку.

О себе

Я не был государственным деятелем, я не был учителем, я не был писателем, так кто же я? Что я даже не последний паразит, растущий в складках общества... Признаки того, что меня трудно определить.

Мое определение таково: Петре Цутя, румын. Я защищал интересы Румынии героически, а не дипломатически. Через любовь и страдания. И я убежден, что страдания по-прежнему остаются величайшим доказательством любви Божией.

Я румын и, как румын, считаю себя пупом земли. Что если бы я не был румыном, я был бы никем. Я не могу себе представить французский, английский, немецкий. То есть я не могу экстраполировать сущность своего духа на другую расу. Я румын по призванию. Все, что я думаю, становится румынским.

Тринадцать лет тюрьмы... У меня была только арестантская одежда. Они дали нам жареную курицу и сок из поленты. Меня избили... Меня арестовали дома. Я даже не помню год... Когда меня обследовали, я потерял сознание от побоев. Вот я не умер! Я проработал в органах внутренних дел три года. После этого я поехал в Жилаву, Окнеле Мари, а затем в Аюд. Много раз мне хотелось умереть. У меня всегда была трусость: мне не хватало смелости покончить с собой. По религиозным соображениям... Тринадцать лет! Я не могу рассказать вам обо всем, что пережил, потому что не могу оскорбить румынский народ, рассказав ему, что среди него происходили такие чудовища.

В тюрьме я заботился не о том, чтобы сделать румынский народ посмешищем. И эту заботу чувствовали все из моего поколения. Если меня пытали, чтобы я признался, что я глупый, мне это было неинтересно, но если меня пытали, чтобы я перестал играть по-румынски, я позволил замучить себя до смерти. Я не знаю, оценят ли нас то, что мы сделали; главное, что я никогда не делал этого просто декларативно, а страдал за идеал. Страдать за идеал физически — чудовищно.

Я дал признательные показания перед судом с участием шестисот человек, в тюрьме Аюд. Братья, сказал я, если мы все умрем здесь, в изорванной одежде и в цепях, то не мы чтим румынский народ, умирая за него, а они чтят нас, умирая за него!

Вы, не прошедшие тюрем, знаете ли вы, как выглядят и те, кто сажают, и те, кого сажают?

О национализме

Нас, правых, обвинили в преувеличении мощи нации. Все нации так делают. Немцы считают себя пупом земли, англичане – двумя пупами земли, французы – тремя с половиной пупами. Каждый считает, что его нация – это пуп земли. Румынство означало для нашего поколения быть самим собой. Быть слева означает находиться на дереве. Каждый народ хочет быть самим собой. И мы, правые, тоже хотели быть румынами. Я румын и, как румын, считаю себя пупом земли. Что если бы я не был румыном, я был бы никем. Я не могу себе представить французский, английский, немецкий. То есть я не могу экстраполировать сущность своего духа на другую расу. Я румын по призванию. Все, что я думаю, становится румынским.

Национализм можно практиковать достойно. Никто не может запретить народу жить своими традициями и историей с ее славой и поражениями. Парван говорит: Этническое — это отправная точка, а универсальное — точка прибытия. Я, как националист, долгое время считал, что нация – это конечная точка всеобщей эволюции. Когда народы исчезнут, мы войдём в Вавилонскую башню.

Эминеску, которого Йорга назвал неотъемлемым выражением румынской нации, а Блага, что он представляет «платоническую идею румына», является абсолютным румыном. Я определил это: лирическая сумма воевод.

Румынский народ ни в чем не уступает немецкому или французскому народу. Что у нас нет Гете, но есть Эминеску. С политической точки зрения вифорница из пространства, где исторически развивался румынский народ, показывает нам, что мы являемся одной из великих наций Европы.

Какой летописец говорит, Костин, будто бы – мы не были «на пути зла»? Удалось ли какому-то вторжению навязать здесь свой стиль и убеждения?

Если есть наука нации, то я румын по профессии.

Мы, румыны, универсальности нигде не добиваемся. И это заставляет нас сомневаться. Чего нам не хватает, так это смелости.

Я всегда хотел написать докторскую диссертацию на тему «Поиск работы как метод работы для румын».

В принципе я уверен в непобедимости румынского народа; и что, как он вышел из тупика с Чаушеску, так и выйдет из любого тупика. Как он сделал Союз княжеств против трех великих держав, Османской, Австрии и России, и создал единство раньше единства Италии... Эта наша нация настолько энергична, что я не сомневаюсь, что добродетели приносят ей пользу. из тупика. Это моя уверенность. Его история дает мне аргументы в поддержку моей веры в то, что румынский народ невозможно победить.

О россиянах

Я всегда очень враждебно относился к русским, потому что они тоже были нами. Помню, в обществе дипломатов мне сказали, что русские — мессианский народ. Я ответил им, что нет: русские — многочисленный народ, обладающий мессианской дерзостью и захвативший Византию, считая себя продолжателями византийского блеска.

У русских есть какая-то неопределимая человечность. Я был в Москве и не могу сказать о них, что они индивидуально тираны, хотя они тиранию практиковали. С другой стороны, я не думаю, что встречал нормальных русских; Я могу объяснить это только тем, что они, вероятно, поссорились с татарами.

Русские такие же империалисты, как и гитлеровская Германия. Но они этого не говорят. Русские более коварны. Когда ты с этим сталкиваешься и соглашаешься, они говорят, что ты прогрессист, а когда ты ломаешь им челюсти, они говорят, что ты фашист и реакционер. Русские более политически искусны, чем немцы. Доказательство того, что им удалось сделать этот красный Брашов, этот позор, который есть большевизм, мировую сверхдержаву, навязать Соединенным Штатам статус большевизма как сверхдержавы.

Русским противопоказано мышление, как сифилис для нервной системы . Я сделал это заявление, от которого потом отказался (чтобы не подумали, что это все русские), думая о Горбачеве. Потому что он говорит: экономическое положение Союза Васа - после 70 лет марксизма-ленинизма - катастрофическое. Точка. И тогда выбирайте ленинизм! То есть за труп на Красной площади, который создал эту катастрофу...

Что представляют себе россияне? Что Гитлера усыпили и им сделали прививку?

Однажды я сравнил русских с коровами, которые дают двадцать пять килограммов молока в день, а потом испражняются в шиштар (ведро).

О мужике

Когда исчезнет последний крестьянин в мире — я имею в виду среди всех народов — исчезнет и последний человек человеческого рода. А потом появятся обезьяны в одежде.

Крестьянин — абсолютный человек.