Митрополит Иларион (Алфеев)


Mitropolitul Hilarion (Alfeyev)

он великий православный богослов, потому что учился на оклеветанном Западе, а не потому, что посещал позорные русские академии, где, не знаю в каком уголке империи, в 90-е годы книги ссыльных русских богословов (Лосский , Евдокимов и другие бандиты) были сожжены. И не потому, что он посещал подвижническую школу монашества вместе с потомком оптинских игуменов. Нет, он типичный homo soveticus theologicus.

Его интеллект и социальное чутье, добавленные к секуляризованным ноу-хау утраченного западного мира, плюс, по крайней мере, идеологические заверения в верности главе Русской Церкви и государства - все это будет двигать его вперед быстро и головокружительно. Симметрично, высказанная в данный момент, не на ровном месте, оговорка в отношении "священной войны" на Украине стоила Лаврову резиденции русского православия. Сейчас, мы видим, его собираются реабилитировать.

Я встретил его, когда он был епископом в Вене и сидел за столом во время визита того самого Вселенского Патриарха, которого он сегодня обвиняет во всяких догматических ужасах. Маленький человек на высоких каблуках и в специальной обуви, на 10 см выше обычного, если бы он не сказал ни слова, я бы принял его за никем с энгольпионом. Дискуссия с ним, продолженная на следующий день, в другой обстановке, а затем два или три раза по другим, академическим поводам, показала мне, за вспышками собеседника, лик новой официальной русской теологии в ее расцвете.

За круглым столом, также в Вене, я услышал, как он трогательно предлагал союз всех христиан, православных, католиков или кого-то еще, против антихристианского либерального духа. Я позволил себе обратить его внимание на то, что: (1) союзы такого рода рискованны, превращаясь из теологического фронта в чисто политические, и (2) что единство христиан строится не вокруг общего врага, а вокруг единого врага. Друг, которого мы все знаем, умолял нас оставаться в единстве именно для того, чтобы мир мог поверить в Него, в том числе и на нашем примере.

Мы пересекались еще несколько раз, в Риме, в Париже, а однажды у нашего общего друга Габриэля Бунге, эрудированного монаха-бенедиктинца, перешедшего в российское православие, жившего тогда и ныне в собственном ските недалеко от Лугано. Я также читал некоторые его книги, особенно книгу об Исааке Сируле и введении в православие, которые свидетельствуют о внимательном духе, способном к настоящему синтезу и глубине. Я никогда не пробовал его музыку, так как безнадежно влюблен в Баха, и слова и «цитаты» композитора меня не убедили. Как меня не убедил даже большевизм двух оркестров и двух хоров, воссоединившихся, подражающих музыке сфер. В православной зоне ораторий я останавливаюсь у замечательного Павла Константинеску.

К этому добавился тот факт, что недавно он представил российским синодам сорокастраничный документ, в котором собраны всевозможные цитаты греческих богословов о «первенстве» Вселенского патриарха Варфоломея I, в том числе из его эрцфейда, покойного митрополита Иоанна Зизиуласа. упреки Здравяна по поводу вмешательства в Украину, т.е. на "российскую каноническую территорию" - все хотят документ обвинения. То, что такой «продукт» приходит именно во время войны, это, похоже, не волнует никого из иерархии Церкви, с которой мы до сих пор общаемся.

Предположим, что обвинения Алфеева настоящие, обоснованные, то есть особо серьезные, а не пропагандистские фейки, кириллические "византинизмы", кто же будет судить дело? Кто созывает Синакс Предков? Обвиняемая сторона, Константинополь, не может. Затем? Москва? Что ж, ей придется объяснить теологическое поощрение преступности. Пока она не обвиняет, ее обвиняют. Затем? Иерусалим, который до сих пор принадлежит грекам? Затем? Бухарест?

Докса!

PS Текст ровно годичной давности. Между тем, всего несколько часов назад тот же Иларион был отстранен от должности епархии в Будапеште, от комиссий, которые он возглавлял в Московском Патриархате, и тем самым низведен до статуса епископа "без портфеля", с шансами, однако, в конечном итоге стать тоже монах. Эта эволюция, так сказать, имела два этапа: дистанцирование после первоначальной поддержки от позиции своего начальника Кирилла в отношении вторжения на Украину и, в последнее время, широко и тщательно обсуждавшееся в венгерских и российских СМИ, любовь глава гомосексуалист с молодым русско-японцем.

„Podul” este o publicație independentă, axată pe lupta anticorupție, apărarea statului de drept, promovarea valorilor europene și euroatlantice, dezvăluirea cârdășiilor economico-financiare transpartinice. Nu avem preferințe politice și nici nu suntem conectați financiar cu grupuri de interese ilegitime. Niciun text publicat pe site-ul nostru nu se supune altor rigori editoriale, cu excepția celor din Codul deontologic al jurnalistului. Ne puteți sprijini în demersurile noastre jurnalistice oneste printr-o contribuție financiară în contul nostru Patreon care poate fi accesat AICI.