"Locul meu este acolo
unde deranjez cel mai mult"
(Paul Goma)
История, подобно языку нации, образует связь, объединяющую людей и поднимающую их с биологического уровня населения до уровня народа или нации. Без собственной истории у нации нет шансов развиваться, самоутверждаться и познавать человеческое и национальное достоинство, что во многом объясняет логику и поведение оккупантов или «освободителей» чужих территорий. Многовековая политика Российской империи по отношению к этносам, загнанным в «тюрьму народов», основывалась, прежде всего, на искоренении родных языков и коллективной памяти. Было бы излишним объяснять, что народ, потерявший язык, исчезает и уходит в архивы. Скромная инвентаризация, проведенная советскими учеными в период горбачевской прозрачности, показала, что более 200 этносов, особенно с сибирского пространства, окончательно исчезли. Лишь хорошо организованные нации, наделенные национальным самосознанием, например, нации Прибалтики и Кавказа, сумели противостоять разрушительным процессам русификации и сохранить свой язык, историю и этнический характер.
Драма Бессарабии внутри империи существенно отличается от других экспериментов завоевателей, поскольку она не представляла собой отдельный народ или бывшее независимое государство, оккупированное Россией, а была органической частью целого, румынской нации. Следовательно, Петербург, а затем и Москва, понимая, что им нужно долгое время, чтобы ассимилировать и русифицировать более трех миллионов румын с исторической Страной за Прутом, решили создать молдавский язык и нацию в противовес всему, что есть и представляет собой румынскую нацию. . Добавим к чудовищному плану России и ее феноменальную способность обманывать доверчивые, православные и миролюбивые народы, уничтожать или развращать их элиты, вести их на бойню с песнями и возгласами. Очень трудно, а возможно, и невозможно понять истинную природу русских, если только вы не были прокляты проводить свои дни в их империи и под их руководством. Я знаю, что говорю, и делаю это не из отвращения к рабам, которые хотят доминировать в свободном мире, а для того, чтобы предостеречь румын, особенно тех, кто находится на правом берегу Прута, избегать их ни при каких обстоятельствах. , приняв ультиматумы русских и вручив им "вечное сохранение"... сокровища.
Чуть выше мы упомянули о важном значении национальной истории в сохранении коллективной памяти, румынского достоинства и идентичности. Не понаслышке, а из школы и университета мы в обязательном порядке усваивали тезисы советской историографии о «возникновении Бессарабской проблемы», «огромном вкладе России в прогресс и развитие государства в веке». XIX», «предательской роли Государственного совета», «беспощадной эксплуатации молдавского населения в годы румынской оккупации», «восстаниям молдаван против румын, потому что они не понимали их языка». , к «международному долгу Советского государства спасти от истребления молдаван, освободив их от румынского ига 28 июня 1940 года», к «периоду расцвета ССР в свободной семье СССР, где молдавская нация окончательно утвердилась» и т. д. За ложными, ошибочными и ядовитыми тезисами, включенными в учебники, книги, исследования и в десятки тысяч передач средств массовой информации, стояли более 4,5 миллионов жителей Молдавской ССР и более 290 миллионов во всем Советском Союзе. Очевидно, что школа, армия, общество, имперское высокомерие, пропаганда и румынофобия как государственная политика - ужасно изуродовали мозги бессарабцев, породив коллективные менталитеты, ориентированные, в случае РССМ, на ненависть ко всему румынскому.
Зная об очень опасном уровне отравления молдавского общества ложью, ложью и пропагандистскими лозунгами, Первый парламент (1990-1993 гг.) начал радикальные преобразования в образовании, культуре и средствах массовой информации, процесс, жестоко прерванный после возвращения к власти (февраль 1994 г.). ) российских спецслужб и номенклатуры мести под руководством Петра Лучинского. Просьбы румынских депутатов из Кишинева к своим коллегам из Бухареста о совместной разработке Программы по сокращению романофобии в Бессарабии путем декоммунизации, дерусификации и деколонизации застряли у Котрочень, президента Илиеску и его окружения, ссылаясь или опасаясь "нет - расстраивает Русские». Как священное завещание «страх перед русскими» перешел к следующим последекабрьским правительствам, которые за три десятилетия сделали почти все, кроме воссоединения Румынии, а многочисленная помощь, щедро предложенная румынским народом Бессарабии, не была направлен не на исцеление румынофобии среди идеологизированных масс, а на спасение молдавского государства, управляемого и контролируемого Кремлем.
Полная остановка. Серьезные заболевания, скрытые на протяжении трех десятилетий, сильно размягчили социальный организм, постоянно зараженный российской пропагандой. Помимо сепаратистских анклавов Тирасполя и Комрата, в более чем 1500 населенных пунктах у нас проживает большое количество молдаван, которые видят свое будущее вместе с Россией, а не в Румынии и Европе. Ставка политиков Бухареста на то, чтобы дать время решить проблему румынской Бессарабии, означает старые, капитулярные и обанкротившиеся подходы. Модель танцев в парламенте Кишинева «Гора единства» без Союза смешна и устарела. Колючую проволоку на Пруте сняли, но искусственная граница осталась. Из миллиона молдаван, имеющих румынское гражданство, я думаю, найдется не более четверти, кто искренне верит, что их родина – Румыния. Технические проекты стоимостью в сотни миллиардов евро не разрушили коллективный менталитет, сформированный советскими и путинистскими пропагандистскими стереотипами, не устранили почти у половины населения страх перед повторной «оккупацией» Румынией, не искоренили ненависть и недоверие к НАТО, США, ЕС. В недрах молдавского общества до сих пор хранится достаточно контейнеров с ядом, произведенного Кремлем, который, будучи вскрытым и избирательно разжигаемым, может заразить все население. Помимо мафиози, бандитов, шовинистов или додонистов, в Республике Молдова есть десятки тысяч «простых людей», которые молчат, но ждут Путлера. Они представляют собой зарытые Москвой мины на всех дорогах, ведущих в Румынию и Европу.
Я возвращаюсь к нашей истории, к необходимости отказаться от импровизации и ликвидации общей задолженности, накопившейся за три десятилетия, я возвращаюсь к идее инвестирования в системные программы румынского образования, дерусификации и деколонизации Бессарабии. Помощь, предлагаемая Кишиневу Матушкой Румынией, должна быть строго условной, деньги не должны идти в карманы спекулянтов на обоих берегах Прута, а должны идти на восстановление румынской идентичности, серьезно пострадавшей и пострадавшей в годы советской власти. -Российская оккупация и инвестиции в образование для завершения изменения коллективного менталитета в пользу исторической правды и законного права жить в единой Стране.
Принятие другой модели отношений Бухарест-Кишинев могло бы начаться с создания образовательных комплексов румынской истории, языка, духовности и цивилизации в центре, юге и севере Республики Молдова. Например, для Кишинева первым шагом могла бы стать покупка или передача в собственность румынского государства здания, в котором 27 марта 1918 года было проголосовано за союз Бессарабии с Румынией. Все пространство вместе с историческим зданием должно было быть задумано и спроектировано как символ национального единства, как священное место бессарабской борьбы за правду и справедливость, за сохранение языка, истории и идеала воссоединения. Румынская нация. Кишиневский комплекс будет похож на румынский дух, чувство и душу, бессарабскую преемственность святилища Унирий в Алба-Юлии. В действительности, идея, запущенная и реализованная как символ возрождения Бессарабии и вечности румынской нации на левом берегу Прута, станет самой солидной инвестицией Румынии в ее территорию, которая уже восемь десятилетий находится на пути домой. .
