Вода, святая вода

Я спускаюсь с юга Бессарабии и храню в памяти различные потрясающие образы, связанные с исчезновением воды из фонтанов и русла Когыльника, реки, которая эффектно извивалась через плато у подножия Абаклии, моей родной деревни. , довольно смело держа путь через царство болот и болот, к озеру Сашак и Черному морю.

Самые ужасающие зрелища, некоторые из них, я собрал во время засухи, в годы детства и юности, когда своими глазами видел, как изо дня в день текла Когыльник, река, протискивавшаяся между своими илистыми берегами. , высохли и исчезли многочисленные группы детей из разных трущоб. Иногда стаи гусей и уток казались не такими многочисленными, как дети, пришедшие в одежде купаться. Примерно со второй половины июня и до «Пинтилие Калаторул» в начале августа солнце Буджака нещадно палило, а иногда и ужасно палило свиноматок, поля и загоны, предназначенные для стад птиц и выпаса скота. Время от времени жара и засуха обрушивались на деревенскую усадьбу как проклятие. Люди отчаянно смотрели на небо, крестились и молились о дожде. Сначала пересохли родники, которые в хорошие дни заполняли каменные корыта, куда приходили на водопой животные, затем вода стала уходить из колодцев, пока в котле не вынеслись песок и гравий, мутная смесь, которую трудно пить. . После того, как луг, такой красивый и зеленый по-весеннему, сменил цвет на желто-серый и начал дымиться волнами жары, я понял, что приближается черед Когыльника. Агония реки продолжалась несколько дней, пока вода не собралась в самых глубоких местах и не перестала течь. Русло реки на определенных участках навсегда пересохло, фрагментировалось и образовало большое пространство земли, потрескавшееся от засухи. Под сморщенными простынями, когда я с трудом их снял и перевернул, я обнаружил в вязкой грязи мертвую рыбу и еще живых кальмаров. Они не подавали никаких признаков жизни, но когда я поместил их в котел с водой, примерно через четверть часа, они ожили. Принты показали мне, насколько могущественной может быть жизнь, открыв путь в мир тайн и чудес природы.

Летом 1964 или 1965 года пожар вспыхнул в Валя Когылникулуй и в поместье Абаклия. Луг, обычно зеленый до осени, старые речные рукава, превратившиеся со временем в компактные колонии растительности, камыша и осоки, чудо толокаа, где мы играли, — все было покрыто желтовато-черным покровом ржавчины до тех пор, пока В июле пейзаж принял вид выжженной или обугленной земли. Когда самые глубокие луковицы возле Иона Прутяну, Григоре Кэпэтэнэ и Иона Рэйляну засохли, мы отступили в рощи с огромными ивами возле садов Никиты Цуркэ и Андрея Запорожану, где последние водоемы старого Когылника закрылись перед нашим страхом. Самая большая радость лета – купание – исчезала. Нас было много, стадо из 15-20 детей, когда мы начинали то рыдать, то плакать вместе, от беды, после последнего глотка воды. Это казалось реквиемом маленьким абаклианцам по самой красивой реке в их жизни. Я думал, Когальник мертв навсегда. Слезы испарялись и оставляли следы соли на щеках детей, страдающих от исчезновения вод, солнце палило беспечно, Абаклия проводила свои дни у горячего очага, большинство колодцев высохло, и в деревню вошел страх, который мы бы умерли от жажды. Мир, напуганный засухой, говорил, что приближается Армагеддон, а мы, не понимая смысла этого слова, думали, что это большой босс из Москвы.

Вода стала столь же востребована, как хлеб и еда. Утром в трех километрах от дома мы стояли в очереди за кувшином с питьевой водой у колодца Тоадре, недалеко от моста, родники которого текли по чашке-другой. В те дни мокрого снега и сумасшедшей жары, когда оцепенение детей, вялость животных и отчаяние стариков охватили всю общину, насчитывающую более пяти тысяч человек, я впервые услышал несколько голосов, требовавших берега Когальника будут засажены лесом...

С того огненного лета прошло более полувека, но долина Когыльника, как и долины более трех тысяч малых рек Молдовы, до сих пор не покрыта лесом, а на берегах вод не возведены защитные лесные завесы. И ничего не будет сделано до тех пор, пока власть и местные сообщества будут издеваться над природой, а вши и бандиты марки Шор и Додон проголосуют за принятие закона и сядут во главе стола.

Я звоню в колокола уже много лет, я отправил десятки «Открытых писем» всем лидерам, которые были в Республике Молдова с 1985 года; Я бесчисленное количество раз предлагал губернаторам поддержать национальные программы по восстановлению внутренней гидрографической сети, малых рек, регенерации прибрежных экосистем Днестра и Прута.

Инвестиции в восстановление водно-болотных угодий как огромных резервуаров воды, скопившихся после наводнений и сильных дождей, восстановление национальной гидрографической сети и восстановление водных ресурсов обеспечат не только восстановление экологического баланса, но и количество воды, необходимое для ирригация и модернизация сельского хозяйства. С сожалением, но о горькой погоде я взываю в пустыне, потому что жадность государственного чиновника и беспечность простого человека образуют общий фронт, когда дело доходит до пренебрежения или издевательства над природой. Но все более разрушительные изменения климата, безумные волны тепла, которые становятся все более частыми, опустошительные засухи, которые становятся все более частыми, катастрофические наводнения, которые становятся все более частыми, Днестр с меньшим количеством воды - могут ли они научить нас, могут ли они мобилизовать общество и власть на иметь дело с экстремальными явлениями?

Печальные новости последнего времени о том, что исчезают родники, что пересыхают фонтаны, что Днестр и Прут едва дышат, пробудили во мне ужасающие образы далекого лета, когда жара и засуха превратили живую природу в пепел. пепел и смерть. Ряд детей, которые сидели и плакали на берегу Когыльника, пока река высыхает и умирает на наших глазах, напоминает мне неизвестное слово «Армагеддон». Теперь я знаю, что это значит – Армагеддон в переводе на наш язык будет Молдовой, отчужденной от своих материнских источников, Молдавией без Днестра, Молдовой без воды.

Первые апокалиптические признаки изменения климата можно услышать, почувствовать и увидеть поблизости. Наступают тяжелые времена, которые никто не может предсказать. Чашка воды может стоить жизни. Можно пойти в церковь на Крещение и не найти даже традиционных агеев из-за нехватки воды. Откройте глаза и осмотритесь вокруг. Берегите источники, Днестр и Прут, речки, росинку. Они все ваши. Если вы потеряете их, вы тоже потеряетесь.