"Locul meu este acolo
unde deranjez cel mai mult"
(Paul Goma)
1942 год, Котул Донулуй. Герои Королевской румынской армии (наши деды и отцы) храбро сражаются в многочисленных сражениях на фронтах Сталинградской битвы. Они участвуют в самой кровавой и величайшей битве в истории человечества. Всегда численно превосходящие, тысячи и тысячи румынских солдат падут на поле боя. Идет дождь из стали и огня. Резня вездесуща. Помимо постоянных выстрелов, многие сражения решаются штыком. Это ад на земле.
Мы бы никогда сюда не пришли, если бы русские не расчленили Великую Румынию, похитив нашу Бессарабию посредством похищений и геноцида. Герои Королевской армии ведут войну на выживание, полностью осознавая, что коммунизация Румынии станет катастрофой огромных масштабов для страны и ее жителей.
В один момент в местечке Гронки русским полчищам удается с огромными потерями прорвать линию обороны румын, льющуюся бесконечным потоком. За церковью в Гронках румыны хоронят умерших за последние несколько дней. Там огромная братская могила – 30 метров в длину и 20 метров в ширину – заполненная сотнями бездыханных тел наших солдат. Прорыв фронта вызывает поспешный отход наших войск.
Единственный живой румын остается на краю братской могилы, совершенно не заботясь о том, что русские находятся от него всего в нескольких метрах и собираются убить его или взять в плен. Это отец Попеску, священник-фронтовик, из Штефанешть уезда Арджеш. Сложив ладони вместе, молодой священник продолжает молиться за души сотен погибших румынских солдат, лежащих в соседней могиле, хотя наши солдаты, отступая, продолжают предупреждать его:
- Давай, отец, русские идут! Тебя расстреляют или возьмут в плен!
Молодой священник отказывается. Он продолжает молиться. Такое же предостережение выкрикивает военный врач Иосиф Никулеску:
- Да ладно, отец, русские берут тебя в плен!
Священник Попеску ему отвечает:
- Доктор, я не закончил молитву.
И он остался там, как привидение из иного мира, молясь с тем же усердием. Отец попадет в плен и проведет много лет в Сибири, откуда вернется горсткой костей. Даже Сибирь не смогла сломить его величие. Если тогда, под Гроньками, военный фронт требовал быстрого отступления, чтобы максимально сократить человеческие потери, то духовный фронт требовал, чтобы прот оставался на своих позициях, даже с риском мученической смерти, факт предполагался до последних последствий. Какой человек! Какой священник! В гимне Румынии говорится о таких священниках, когда говорится о «священниках с крестом на лбу» . Только представьте себе, как бы выглядели советские россияне-атеисты (фактически сатанисты, учитывая совершенный геноцид), когда увидели румынского священника, молящегося на краю огромной братской могилы, совершенно не заботящегося о своих обидах. Это чудо, что он жив.
Отсутствующий к Богу более десяти лет, об отце Попеску из Штефанешть (Арджеш) мало что известно, несмотря на его долгую жизнь. Грех. Об этом эпизоде, незаслуженно неизвестном 99,9% румын, бессарабскому профессору Василе Шоймару рассказал врач Иосиф Никулеску, бывший участник боевых действий на восточном фронте. Ниже я привожу его свидетельства, которые Шоймару позаботился опубликовать в Кишиневе в 2012 году в великолепном сборнике «Cotul Donului 1942: героизм, жертва, предательство». Вот отчеты г-на Никулеску:
«Это была невероятная резня. Я до сих пор вижу огромную яму, в которую позже сотнями бросали наших мертвых солдат. Громки — так называлась эта местность. Яма была вырыта за деревенской церковью, которая была размером с собор, конечно же, с выбитыми окнами, выбитыми дверями, грязными стенами, над ней издевались.
Бедный полковой священник отец Попеску из Штефанешти-де-Арджеш, да простит его Господь, не хотел, чтобы бедняк уходил, пока он не произнесет все молитвы за умершего. Мы сказали ему:
- Да ладно, отец, русские берут тебя в плен!
Он не хотел уходить, и его взяли в плен, и он оставался с русскими долгие годы. Но он не хотел уходить, пока не выполнит свой долг».
В том же томе Иосиф Никулеску второй раз вспоминает этот эпизод:
«Там, где была церковь, справа были могилы наших воинов. И там была могила больше, чем этот квартал, где я живу, могила длиной 30 метров и шириной 20 метров. Там хоронили погибших из дивизий 11, 13 и 14. А священник Попеску был из Штефанешть, Арджеш. Он сидел на краю огромной ямы и читал молитвы, и я сказал ему:
- Да ладно, батюшка, русские идут!
И он говорит:
- Доктор, я не закончил молитву!
Он был сознательным человеком. И русские взяли его в плен. Он умер 2-3 года назад. (…) Этот Попеску был священником в Штефанешть. Он сбежал из плена через несколько лет, я поехал к нему, он рассказал мне, что он пережил в плену и убежал живым. А несколько лет назад он умер, он был немного старше меня».
Показания были записаны в 2010 году.
