Церкви не нужен суверенитет, но суверенитету нужна Церковь.

Точнее: её ментальная сеть, её эмоциональный фон, её материальное и нематериальное наследие, её авторитет, её автономия, порой, к сожалению, доведённая до аномии, её символы и те носители света, способные донести до последней деревушки, даже без интернета или сигнала GPS, послание извращённой любви к родине. То есть послание стремления к власти через автархию, через открытый путинизм, через опасный мир с многовековым врагом, через освобождение от норм и обусловленности политических и военных союзов цивилизованного мира, частью которого мы, естественно, являемся: уважение к законам, гражданству, свободе мнений и оппозиции.

Верующие люди, большинство из которых имеют благие намерения, часто оказывающиеся подавленными и преданными иерархией любого рода, превратившейся в олигархию, не нуждаются в суверенитете ни как в щите от ускоренной модернизации, ни как в сдерживающем факторе или антифоне в противостоянии сложности мира. Суверенитет также не является щитом от безнравственности, которая всегда определяется неубедительно, когда, чем более обобщенной и привычной она становится, тем больше в ней скрывается личный грех — в уме, в груди или в утробе. Произвольное присвоение суверенитетом гипотетической борьбы с моральным упадком смещает акцент с обновления разума — процесса, происходящего с каждым человеком внутри Церкви Христовой, — на геополитизацию аффекта, на массовизацию, как если бы «безнравственные» были армией марсиан, внезапно активированной, выведенной из оцепенения и вытесненной за пределы наших границ.

В условиях многочисленных проблем, кризисов и сжатых сроков нашего мира сегодняшний суверенитет может быть платой, местью, следствием, подобно MAGA, как реакция на демократические годы, отмеченные все более авторитарными тенденциями в области политической корректности. Однако суверенитет, как и MAGA, в среднесрочной и долгосрочной перспективе не является инвестицией. Ни для нас, ни для других, где бы они ни находились. Подобно большевистской диктатуре, в нашей травмированной истории это национал-коммунизм в демократических рамках. То есть, провалившаяся современность. И, как я сказал в самом начале: Церкви не нужен суверенитет, но суверенитету нужна Церковь.

Докса!