Почему процесс коммунизма потерпел неудачу? (несколько ответов)

1. Потому что, в отличие от нацизма, осуждённого военными и отчасти моральными победителями (например, СССР), коммунизм, установленный, в свою очередь, силой, пал не в военном, а в социальном плане. Независимо от того, насколько активно были задействованы армии и службы, как в нашей стране, так и за рубежом.

2. Другими словами, за исключением стихийно организованного судебного процесса в Тырговиште с серией дезинформации, которая впоследствии стала известна, с единственной целью — физически ликвидировать пару во главе государства, в остальном система правосудия избежала излишней суровости, а обвинительные приговоры были соразмерными.

3. С юридической и историографической точки зрения отсутствие направления было и остаётся заметным в затягивании процесса расследования декабрьской революции 1989 года и последовавших за ней шахтёрских бунтов. Итак, мы начали как можно хуже. С казни и двух массовых амнистий.

4. Затем попытки на европейском уровне применить люстрацию столкнулись с сопротивлением самих европейских государств, включая некоторые бывшие коммунистические, которые напомнили нам, что вопрос уголовной вины — это вопрос личный, а не социальный, этнический или иной категории. Он не коллективный.

5. Реформы в области верховенства права практически повсеместно в Восточной Европе проходили с перерывами, с периодами политического восстановления и на фоне социальной нестабильности. Только после 2000 года, после введения в нашей стране новых кодексов, стало возможным возбуждать уголовные дела в отношении жертв коммунизма.

6. За амнистией де-юре, не объявленной как таковой, в любом случае последовала амнистия де-факто, биологическая. Преступники спокойно умерли в своих постелях, а к жертвам отнеслись со снисхождением, как к человеку, родившемуся не в то время и, возможно, не в той стране. Не повезло.

7. Смещение акцентов коммунистического процесса, приобретавшее все более символический характер, с юридической на морально-мемориальную сферу представляло собой прекращение исторических злоупотреблений, хотя, с юридической точки зрения, преступления против человечности не имеют срока давности.

8. За это время некоторые ушли из жизни, другие родились. Те, кто родились после 1990 года, живут в Румынии, которая не показала им в полной мере цену свободы, которой они пользуются и часто злоупотребляют. Когда не знаешь, во сколько это обошлось другим, даже не хочется с ними знакомиться.

9. Есть ли что-то значимое, что можно сделать в дальнейшем? Да! Мемориальное образование как неотъемлемая основа гражданского образования. Право голоса должно быть теснее связано с правом на память. Несмотря на тех, кто из корыстных побуждений, цинизма или идиотизма утверждает, что это вообще не имеет значения.

10. Но это будет иметь значение. В мемориальной логике обществ тот факт, что событие/период не представляет собой качественного момента, показывающего, что происходит с человеком, лишённым свободы, прокладывает путь к количественному бессознательному, подготавливающему следующую катастрофу.

Докса!