Наши партизаны

Никогда не было «демократического» антикоммунистического сопротивления и «антидемократического» антикоммунистического сопротивления. В горах и лесах, в тюрьмах и лагерях эти люди вместе боролись/сопротивлялись коммунистическому тоталитаризму и вместе шли на смерть, разделяя общие могилы. Если бы они не делали таких различий, потому что их не существовало, зачем бы мы делали их сейчас? Разве мы разделяем мёртвых? Разве это «политически корректно»?

Коммунистическая диктатура была их общим врагом. Наши партизаны сотрудничали и помогали друг другу перед лицом общего врага. Большинство партизан с оружием в руках были простыми крестьянами без политической принадлежности. Такие крестьяне сражались во всех вооружённых организациях сопротивления, включая те, где легионеры составляли большинство – например, крестьяне-нелегионеры сражались бок о бок с партизанами в группах «Спиру Блэнару – Петру Домашняну», «Ливиу Вук – Иоан Бег» или «Николае Фудуля – Гогу Пуйу», организациях, состоящих в основном из бойцов с легионерскими взглядами. Что нам делать, согласно так называемому закону Векслера, с многочисленными нелегионерами, которые сражались вместе с ними против войск Секуритате? Состав групп менялся день ото дня: одни погибали в бою, другие были арестованы.

С другой стороны, подобные группы опирались на поддержку десятков и сотен румынских крестьян, не имевших никакого отношения к легионерам. Они помогали им, потому что те боролись с коммунизмом. Потому что враг был общим и находился в другом месте. Что же нам делать, проклинать и плевать на этих крестьян? Обвинять их в «легионерской помощи»?

Как партизаны с национал-крестьянскими убеждениями не практиковали национал-крестьянство в горах, а партизаны с национал-либеральными или социал-демократическими взглядами не практиковали национал-либерализм или социал-демократию в лесу (будем серьёзны), так и партизаны с легионерскими взглядами не практиковали легионерство в лесу. Единственной политикой этих людей был откровенный антикоммунизм.

Доказательства этому повсюду. Полковник Ион Уца, давний националист и крестьянин, направит эмиссаров к Спиру Блэнару и Ливиу Вуку с предложением о сотрудничестве в различных планах сопротивления, особенно в контексте вооружённого восстания, которое он планировал организовать в Карансебеше и Тимишоаре. Ответы были утвердительными. Он будет неоднократно сотрудничать с Блэнару (который просил его совета), и больше не встретится с Вуком в этой жизни, поскольку полковник погибнет в Борловений Ной. Выжившие члены группы «Уца» (простые крестьяне, бывшие военнослужащие, национал-крестьяне и сторонник социал-демократов Думитру Ишфэнуц, известный как «Сфырлоагэ») намеревались связаться с бойцами группы «Вук» летом 1952 года. Их не волновало, что годы спустя какие-нибудь левые экстремисты найдут их в удобных креслах за преступления в мыслях и пятна на одежде.

«У камердинеров нет героев», — гласит старая немецкая пословица. Но это происходит, добавлю я, не потому, что герои — не герои, а потому, что камердинеры — это камердинеры.

Стоит отметить, что из более чем 80 партизан с оружием в руках, входивших в состав группы «Уца» и сохранившейся фракции с 1947 по 1954 год, около 8-9 были легионерами. Они сражались вместе и погибали вместе с остальными, и ни у кого не возникало проблем по этому поводу. Кроме Секуритате и коммунистов. К которым теперь присоединяются вассалы со всех концов страны.

НЕ следует забывать основополагающий аспект: никто из легионеров-партизан из вышеупомянутых групп не совершал преступлений во время Восстания или в 1930-е годы – в то время они были либо детьми, либо не родились.

Для непосвященных хочу отметить, что правой рукой полковника Иона Уцэ был Георге Урдэряну, известный как «Тунариу», крестьянин из Домашня, не имевший политической принадлежности. После убийства Уцэ (повторяю: лидера с национал-крестьянскими взглядами) Урдэряну стал правой рукой Спиру Блэнару (легионера), погибшего в бою с войсками Секуритате у Пьетреле-Албе (Горный Банат). Как же разрешает подобные ситуации так называемый закон Векслера?

А затем, в Пьетреле-Альбе, многие крестьяне, не связанные с партией (их было большинство), сражались вместе с национал-крестьянами, легионерами и национал-либералами. Согласно показаниям и документам Секуритате, в этом столкновении участвовало около 30 партизан. А как насчёт лжи о том, что в то время существовало «демократическое» антикоммунистическое вооружённое сопротивление и другое «недемократическое» антикоммунистическое вооружённое сопротивление? Позор вам.

Что, по-вашему, сделала Секуритате, чтобы подорвать законное и эффективное сотрудничество между партизанами Уты и окружением Спиру Бланару? Он вспомнил, что в начале 1940-х годов Ион Антонеску назначил Уту префектом уезда Северин в межвоенный период, и на этой должности у него было несколько конфликтов с легионерами. Очевидно, попытка Секуритате посеять вражду не увенчалась успехом, и Ута с Бланару продолжали сотрудничать до самой смерти первого. Они слишком хорошо знали своего общего врага. Все вышеперечисленное мне подтвердил последний живой партизан группы Уты – г-н Николае Чурикэ (94 года), некогда посланник полковника в Бланару (и неоднократно).

Кстати, хотя он и не может быть подвержен так называемому «легионерству», вспомнив, что национал-крестьянин Ион Уца был назначен префектом Северина прямым решением маршала Иона Антонеску, мы подходим к ещё одной точке кипения так называемого закона Векслера – эти сталинисты найдут в Ионе Уце «антонецианство», что является очередным заблуждением. Впрочем, как бы то ни было.

А теперь давайте посмотрим, что думал партизанский полковник Георге Арсенеску о легионерах против Секуритате/коммунистов. В достойном письме, отправленном майору Чикошу, начальнику Секуритате в Кымпулунг-Мушшеле, полковник написал следующее: «Думаю, было бы уместно, чтобы вы, хотя бы в свой последний час, пробудили в своей душе частичку человечности и прекратили злоупотребления, и это будет вам во благо. Только это и побудило меня написать вам эти строки. Ваша жена и многие её родственники были легионерами, и я удивлен, что они позволяют вам творить зло. Пора, и действительно пора вам одуматься». Интересно, как бы истолковали эти строки Векслер и Флориан?

В конце сентября 1948 года Георге Арсенеску познакомился с группой партизан легионерского толка во главе с Думитру Апостолом. Полковник укрывал этих бойцов в заброшенном доме на окраине Сусланешть. Он снабжал их продовольствием и информацией. Разрыв произошёл через неделю – Арсенеску, правда, ссылался на идеологические разногласия, но истинные причины заключались в разном отношении к антикоммунистической борьбе. Полковник готовил быстрые и решительные действия, в то время как Думитру Апостол делал ставку на выжидание и занятие строго оборонительных позиций. В этом заключалась большая разница в парадигмах, и такое расхождение во взглядах привело к разрыву полковника с братьями Арнэуцою, которые не имели никакого отношения к легионерству.

Партизаны братьев Арнэуцою и партизаны Иона Гаврилы Огорану никогда не встречались лично, но пытались это сделать, что было невозможно из-за многочисленных отрядов Секуритате, которые преследовали их с той же ненавистью. Они уважали друг друга. В определённые периоды они питались из одних и тех же стад. Когда Секуритате создала так называемую группу «партизан», намеревавшуюся связаться с братьями Арнэуцою с целью их ликвидации, лже-бойцы имели несчастье встретиться с партизанами Огорану, которые казнили их без лишних слов. И они преуспели.

Буковинский партизан Василе Мотреску был простым крестьянином без политических взглядов. Пойманный и подвергнутый пыткам со стороны Секуритате, под угрозой расстрела, он был зачислен в так называемую группу «партизан» — «секьюритис», целью которой было связаться с легионерами из группы Огорану, чтобы уничтожить их. И что же сделал нелегионер Мотреску? Как только ему удалось связаться с Ионом Гаврилэ Огорану, он открыл ему, что остальные — «секьюритис», что привело к гибели агентов. Очень, очень хорошо!

Что делает с этими реалиями закон Векслера? Убивает ли он Иона Уцэ, Георге Арсенеску и Василе Мотреску (приведу лишь несколько примеров) снова и снова за… «легионерский коллаборационизм»? Проклинает ли он мертвецов и решает, что им не следовало позволять умирать за свободу и Румынию, потому что Флориан, Мурарий и Векслер считали наших партизан мыслепреступниками?

Если нелегионерам-партизанам братьев Арнэуцою не удалось установить физический контакт с легионерами во главе с Ионом Гаврилой Огорану (которые не виновны в преступлениях, совершенных во время Восстания или до него, поскольку в то время были детьми), то вот что удалось сделать Госдепартаменту США и британскому правительству. Да, они связались с Ионом Гаврилой Огорану, отправили к нему эмиссаров и попытались помочь его бойцам. Для американцев и британцев не имело значения, что партизаны Фэгэрэшень также разделяли легионерские взгляды. Важны были их антикоммунизм, их откровенный антироссийский настрой и готовность умереть за свободу и за Румынию. Да, имело значение то, что они любили румын и Румынию.

Учитывая все это, разве не должны Мурари, Векслер, Флориан и их революционные товарищи обвинить США и Великобританию в «легионерстве», «фашизме» и тому подобном?