Дата Святой Пасхи представляет собой лакмусовую бумажку как уже выраженной здесь со всей ясностью воли Западного полушария восстановить символическое единство (если Рим сделает шаг навстречу православным, даже исповедания Реформации не запоздают ), и особенно православного единства. Но именно этот страдает больше всего.
Этнофилетизм, на котором основаны даже CG или хаурит мальчики, сеет хаос уже более века. Национальные православные церкви ведут себя между собой так, как если бы они были государствами, а не одной и той же праведной Церковью Христовой. Такое «видение» стоит нам доверия и делает синодальность благочестивым желанием. Цитата Киссинджера в адаптированном варианте: когда вы хотите поговорить с православными, кому вы вообще звоните?
Никто не говорит, что ортодоксальная версия исчисления Паскаля в корне неверна. Независимо от календаря, который становится внешним вопросом, столь же важным, как и рамка картины, фундаментальной проблемой остается соотношение еврейской и христианской Пасхи. Однако, поскольку, согласно западному методу расчета, эти два момента могут пересекаться, у нас есть ответ на богословский вопрос о пропорциях старого и нового Закона. Короче говоря, вовсе не самонадеянно ставить под сомнение согласованность западной практики с восточной, и не обязательно идеологически (Запад против Востока) последней с первой.
Возможное решение: Западный расчет (новый), Восточное приложение (старый). Для возобновления таких дискуссий, которые отнюдь не новы, нужны спокойствие, зрелость и трезвость. Если мы выйдем на арену с воображаемым арсеналом, с уже известными нам разочарованиями и упрощениями, то не только эта, но и все другие главы практической теологии повысят «шансы» быть украденными, карикатурными, тривиальными.
Докса!