Этнолог Георгицэ Чочой разоблачает ложь, извергаемую некоторыми российскими иерархами и «историками» российской церкви ФСБ. Что означала для нашей Бессарабии так называемая «царская любовь»

Этнолог и писатель Георгицэ Чочой без апелляции опровергает в Facebook серию наглой лжи и исторических фальсификаций, на которые все чаще ссылаются иерархи и так называемые «историки» Российской церкви ФСБ, мишенью этих люмпенов является «Экуменическая церковь». Кишиневский Патриархат, Бессарабская митрополия, БОР, румыны и Румыния в целом (с обоих берегов Прута).

Также Георгицэ Чочой вспоминает, что на самом деле означала так называемая «царская любовь» к нашей Бессарабии (за которой, добавим, последовала «советская любовь»: расчленение Румынии, депортации, организованный голод, геноцид, политические задержания, казни резюме, жестокая русификация и т.п.).

Ниже Podul.ro представляет комментарии г-на Георгицэ Чочого:

«Некоторые иерархи и историки Русской Церкви ссылаются на тот факт, что Церковь в Бессарабии не была частью Румынской Православной Церкви в 1808 году, наша автокефалия была достигнута лишь несколько десятилетий спустя, а земля между Прутом и Днестром не упоминалась в Томос получил Константинополь.

В грамоте Вселенского Патриархата о признании автокефалии России следует ли признать Бессарабию частью Русской Церкви? Была ли у Московии каноническая территория до Прута? Ни слова! Оно было настолько ограничено и располагалось довольно далеко от румынского пространства. Был ли задан вопрос верующим Молдавской митрополии, признанной Константинополем с 1401 года, дают ли они право русской армии создать царскую епархию на канонической константинопольской территории, принадлежащей Яссам? Даже не так уж и много...

Царская любовь к Церкви в Бессарабии... В первый период деятельности Духовной семинарии в Кишиневе, основанной в 1813 году, из 25 преподавателей только один был румын. С 1840 года единственным языком обучения в семинарии был русский» .