Отец Николае Стейнхардт раскрывает секрет свободы: «Если ты хочешь быть свободным, ты не должен бояться смерти!» Статья, которая заслуживала бы стать частью антологии смелых текстов, если бы такая вещь когда-либо была составлена.

В 1987 году, во время самой зловещей и преступной диктатуры в Европе тех лет, отцу Николае Штейнхардту удалось, по халатности службы безопасности, которая в остальном внимательно следила за ним, опубликовать в журнале «Фамилия» статью «Тайная свобода». ". Написанная с невероятной смелостью, содержание было невообразимым в те годы ужаса. Кроме того, статья носила предостерегающий характер, учитывая, что в не столь отдаленном будущем значительная часть румын больше не будет бояться смерти, которая приведет к краху режима Чаушеску.

Учитель истории Кэтэлин Недельку представляет на Facebook фрагменты драгоценного тома «Нику Стейнхардт в архивах Службы безопасности 1959-1989» (Editura Nemira, 2005, стр. 30), в котором имеется ссылка на упомянутую статью:

«В 1987 году из-за вопиющей халатности службы безопасности в журнале Familia из Оради появилась статья Нику Стейнхардта «Taina libertății». Тон настолько резкий, что он заслуживал бы включения в антологию смелых текстов, если бы такое когда-либо было создано:

‹Секрет свободы – не что иное, как смелость встретить смерть лицом к лицу. Нападавший всегда имеет как право, так и обязанность защищать себя. Поддаться агрессии или шантажу – значит принять рабство, оправданные обстоятельства – лишь предлоги, оправдания или уловки пакости. […]

Шантаж, наряду с литейным делом, есть самое гнусное, отвратительное преступление. Согласиться с ней — то же самое, что одобрить ее, распространить ее. […]

Если ты хочешь быть свободным, ты не должен бояться смерти! […] Поклоны, поклоны, риск немедленной капитуляции непременно усиливают притязания противника, придавая ему избыток энергии и мужества. Поклон всегда знаменует собой первый шаг на пути к идеальному бондажу. […] Порабощение предполагает не только шантаж грубой силой, которому потворствует режим, но и принятие этого шантажа как неумолимого данности судьбы. Не сопротивляясь вовремя, человек постепенно становится неспособным сопротивляться когда-либо снова. Этот процесс заканчивается заражением других таким отношением.

Даже если шантаж не повторится, что маловероятно, учитывая, что он имеет тенденцию войти в привычку, тот, кто поддается, остается в опасности, в условиях восприимчивости, сенситивным навсегда, потому что трусость и для него становится правилом поведения и условный рефлекс. Одной капитуляции достаточно, чтобы сделать ему прививку, и с этого момента он остается фактически рабом. […] в настоящее время есть сообщества и люди, готовые согласиться на насилие, склониться и преклониться, не видя лестницы, по которой они будут вынуждены спускаться все глубже, в бездну унижения.

В них находит свое подтверждение предположение о реальности рабской души. Единственное оружие надежды против любого шантажа – это отказ. Когда ситуация стала настолько острой, когда пистолет приставлен к затылку и ответ - «на жизнь и смерть», то правила игры не меняются, меняется только ее ставка. Победителем станет тот, кто не боится смерти или достаточно силен, чтобы действовать так, как будто он не боится. Во многих случаях победа может быть достигнута и таким путем».