"Locul meu este acolo
unde deranjez cel mai mult"
(Paul Goma)
Так называемый «Прометеизм» (польский: Prometeizm) был международным политическим проектом, инициированным Юзефом Пилсудским, одним из ведущих государственных деятелей Второй Польской Республики, в период с 1918 по 1935 год. Цель Прометеевского движения, которое будет материализовано Создание журнала «Промете» должно было оказать давление на Советскую (то есть Российскую) империю, поддерживая националистические движения за независимость среди основных нерусских народов, живущих в пределах границ России, а затем и между народами Советского Союза.
Разработке проекта «Прометей» Пилсудскому способствовало очень хорошее знание специфики и внутреннего характера Российской империи, опыт, полученный во время ссылки в Восточной Сибири. Естественно, термин «Прометей» был предложен греческим мифом о Прометее, чей дар огня человечеству, вопреки Зевсу, стал символизировать просвещение и сопротивление деспотической власти.
Краткую историю проекта представил 12 февраля 1940 года Эдмунд Харашкевич, офицер польской военной разведки, в обязанности которого с 1927 года до начала Второй мировой войны в Европе в сентябре 1939 года входило координирование польской программы «Прометей». Харашкевич написал свою работу в Париже после бегства из Польши, в которую вторглись нацистская Германия и Советский Союз, причем эти два государства изначально были союзниками:
,,Создателем и душой концепции "Прометея" [писал Харашкевич] был маршал Пилсудский (подробности ЗДЕСЬ ) , который еще в 1904 году в докладной записке, адресованной японскому правительству, подчеркивал необходимость использования в борьбе с Россией, многочисленных нерусских, живших в бассейнах Балтийского, Черного и Каспийского морей, и подчеркивал, что польский народ в силу своей истории, своей свободолюбия и непримиримой позиции по отношению к [трем империям, которые политически разделившую Польшу в конце XVIII века], несомненно, займет ведущее место в этой борьбе и будет способствовать освобождению других наций, угнетенных Россией».
По мнению Харашкевича, Прометеевское движение возникло в результате национального возрождения, начавшегося в конце XIX века среди многих народов Российской империи. Это возрождение началось с социального процесса, который привел к революции в России. Почти все социалистические партии, созданные в этнически нерусских общинах, приняли национальный характер и поставили независимость от России во главу своих программ: так было в Польше, Украине, Финляндии, Латвии, Литве, Грузии и Азербайджане, Бессарабии. Эти социалистические партии возьмут на себя руководство движениями за независимость соответствующих народов.
Хотя во всех этих странах существовали организации чисто национального характера, которые также выступали за независимость, социалистические партии проявили больший динамизм именно потому, что они связывали реализацию своих стремлений к независимости с общественным движением в России. В конце концов народы бассейна Балтийского моря — Польша, Финляндия, Эстония, Латвия и Литва — победили и до Второй мировой войны все сохранили свою независимость (Бессарабия воссоединилась с родиной Румынией) . Народы Причерноморья и Каспийского бассейна - Украина, донское казачество, Кубань, Крым, Грузия, Азербайджан, Армения, Северный Кавказ - получили в 1919-1921 годах политическое освобождение, но затем быстро утратили свою независимость, будучи уничтожены Советской Россией. подробнее ЗДЕСЬ .
После того, как их государства одно за другим пали под советским штыком, несколько интеллектуалов, бывших государственных сановников, политических лидеров армян, грузин, азербайджанцев, татар, туркмен, казахов, украинцев, белорусов и других, входивших в порабощенные национальности русских, из изгнания основывает и координирует журнал «Промете».
Журнал субсидировался Польшей и был единственным рупором патриотов государств, в которых большевистская Россия, объявляющая себя большим сторонником прав на «самоопределение» нерусских народов уже бывшей Российской империи, душили их на расстоянии всего за несколько лет. Тогда ни у кого не было сомнений в том, кто является наследницей Российской империи.
Авторы писали об истории народов, из которых они произошли, о борьбе за национальное освобождение, о своей национальной культуре и языке, которые были запрещены и подвергались русификации, о русско-советском колониализме и т. д. Некоторые из наиболее активных журналистов были украинцами, многие из них нашли убежище в Польше, командном центре движения, а затем и журнала «Промете».
Фактически, большая часть финансовой помощи и вознаграждений, полученных из средств польского правительства, досталась украинским и кавказским эмигрантам (грузинам, азербайджанцам и армянам) как наиболее активным. С начала 1934 года «Прометеи» решили выпускать коммюнике внутреннего характера регулярно и исключительно тайно. Их целью было руководство деятельностью движения и создание внутренних связей между центром и его филиалами/представительствами. Таким образом, абсолютно тайным путем можно было установить контакты как с гражданами государств, оккупированных СССР после 1918 года, так и с нерусскими народами России, чьи государства были оккупированы столетия назад, но сохранили свою память. личность и государство, например чеченцы, калмыки и т.д. - подробнее ЗДЕСЬ .
История заставляет нас возродить проект и журнал «Промете» на Востоке. Русский язык – оружие, которое необходимо использовать против самой России по украинскому образцу
Ученые, политологи, журналисты, историки, а также другие категории интеллектуалов из Восточной Европы и постсоветского пространства, которые могут оказывать влияние в своих обществах с хрупкой демократией (везде на бывшем советском пространстве, т.е. там, где российский оккупант нарушил , есть и будет хрупкая демократия, потому что у них никогда не будет никакой гарантии, что Россия не вторгнется в вас и не устроит государственный переворот), они должны осознать, что путинистскую Россию нужно остановить не только на Украине, но и в любом месте которую она и ее криминальная пропаганда называют « зоной интересов и стратегического влияния» .
Большинство людей в Восточной Европе, на Кавказе, то есть на постсоветском пространстве, знают, что когда Россия начинает показывать пальцем на определенный регион и называть его «зоной стратегических интересов и влияния» , это может означать только одно: война - и Кремль будет решать, на кого нападать в ближайшем или отдаленном будущем. Это то, что произошло с Республикой Молдова в 1992 году, это то, что произошло с Грузией в 2008 году, и это то, что происходит с Украиной с 2014 года по настоящее время. Преступники из Кремля продолжают угрожать другим соседним государствам, в том числе Казахстану, Армении — подробности ЗДЕСЬ .
С другой стороны, мы видим нежелание, с которым НАТО действует в регионе, отказывая таким странам, как Украина или Грузия, в членстве в Североатлантическом альянсе, аккредитуя и даже оправдывая геноцидные действия России против этих государств, как если бы это было их право.
В такой ситуации эта часть Восточной Европы вместе со всем постсоветским пространством, или, грубо говоря, бывшими «колониями» России (потому что русские считали нас колониями и относились к нам как к таковым) должны - объединить свои усилия по образцу обещаний другого времени, противостоящие России посредством политических проектов, гласности или даже союзов. Русский язык - инструмент, который Россия завещала этим государствам, благодаря которому они могут общаться и устанавливать политические связи, должен быть использован против самой России по образцу Украины.
Посмотрите на пример лояльности и непримиримости любого русскоязычного фронтового украинского военного, но который с таким упорством и мужеством противостоит российским оккупантам. Несмотря на то, что украинцы подверглись самой агрессивной русификации из всех славян, они используют это имперское наследие не для сотрудничества с москвичами, а против них. То же самое должны сделать и другие, в том числе и бессарабцы.
