"Locul meu este acolo
unde deranjez cel mai mult"
(Paul Goma)
Далее я буду говорить об антисоветской организации вооруженного сопротивления, действовавшей в Бессарабии сразу после войны. В неравной борьбе со сталинским режимом последние бойцы отряда были уничтожены лишь осенью 1954 года. Так эти отважные партизаны воевали 10 лет, представляя собой самую долговечную и боевую организацию антисоветского вооруженного сопротивления на территории Румынская Бессарабия.
Группа зафиксировала несколько отрезков времени, в которых действовали боевики.
Началом деятельности можно считать 1944-1945 годы, когда первые преступники начали свою подпольную деятельность. Наступает второй этап, после июля 1949 года, то есть после того, как произошла депортация бессарабцев в Сибирь. Этот этап продлится еще пять лет, до 1954 года, в течение которых Лесная армия - так в народе называли партизан - вела себя как самая боевая группа вооруженного сопротивления в Бессарабии. Название «контрреволюционная, антисоветская организация», обнаруженное в материалах Службы безопасности, происходит из языка советских репрессивных органов, которые все эти годы постоянно стремились ликвидировать группу.
Лесная Армия выдержала несколько перестрелок с регулярными войсками безопасности, сражаясь с использованием стратегии и тактики, днем и ночью, на дальней дистанции и в рукопашной, с убитыми и ранеными с обеих сторон, с взаимным шпионажем. охранники и правительственные чиновники, а охранники всегда пытались внедрить своих шпионов в районы деятельности организации. Когда бойцы не погибли в бою, они оказались в руках Службы безопасности, арестованы, преданы суду и приговорены к смертной казни. Правда, некоторым осужденным приговор заменили на 17-25 лет вечных работ в ГУЛАГе. Многочисленные файлы были инструментированы. Чтобы узнать историю бойцов Лесной армии, я собрал и изучил более 15 дел, а также целые тома документов из различных архивов, информационные записки, переписку, отчеты охранников и государственных органов того времени.
Краткая галерея героев-партизан
Партизаны были оснащены немецким и советским оружием, охотничьими ружьями и пистолетами нескольких типов, приобретенными как собственными силами, так и организованно, плановым образом. Когда они перемещались по районам своих действий, все они были вооружены и всегда готовы к бою. «Когда они пришли к нам, они держали в руках винтовки и пистолеты», - сказала г-жа Ана Галеску из Галешть, которая жива и сегодня. Она была сторонницей организации, а ее муж, герой Ион Галеску , был среди бойцов в лесу.
Трое комбатантов погибли на поле боя в ожесточенных столкновениях с силами безопасности.
Короны
23 апреля 1950 года Николае Кептене из Речи, находившийся нелегалом с 1946 года, был смертельно ранен на холме между селами Греблешты и Кирианка. Он сражался вместе с партизаном Спиридоном Магари, который в ходе того боя был взят в плен живым, предан суду и приговорен к смертной казни. Но попутно и на короткое время смертную казнь исключили из законодательства, поэтому его приговор заменили на 20 лет каторжных работ. Есть две версии смерти Николае Кептене: одна ложная и представляет собой не что иное, как советскую пропаганду. Но давайте вспомним истинную жертву Николае Кептене, который был и остается нашим героем бессарабских румын, каким будет Спиридон Магари, вернувшийся домой после двух десятилетий тяжелого заключения.
В ночь с 27 на 28 сентября 1951 года, то есть через полтора года после описанного выше эпизода, героически погибнет Афанасий Магари , уроженец Речи, один из руководителей Лесной армии. Попав в засаду охранников, он в одиночестве погиб после упорного сопротивления. Он втянулся в него, как на войну, с трех сторон, пронзая его тело. При нем нашли немецкий карабин, 60 патронов и автоматический пистолет.
Еще одним героем, погибшим в борьбе с советскими войсками безопасности, был Гавриил Андронаке из Зубрешть. 18 августа 1953 года где-то на окраине Зубрешть, в сторону Тэтэрэшть, местный Гавриил Андронаке вместе с Гавриилом Ботнарем и Миной Коган из Греблешт были главными героями столкновения в условиях сокрушительного численного превосходства с войсками Секуритате. Андронаке пал как мученик румынского народа.
Скрываясь с 1945 года, Гавриил Андронаке также принял участие в стычке с охранниками в 1947 году в лесу Гирешть, который находился на пересечении сел Зубрешть, Реча и Тэтэрешть. В этом бою он был ранен, и его лечил врач организации Исидор Дулгеру , руководитель медицинского пункта в Рече и друг партизан.
В годы войны Андронаке был помощником начальника жандармского участка в Вапрове Оргеева, поэтому, как только пришла советская власть, его разыскивали для ареста. В связи с этим он ушел в подполье, сражаясь с пистолетом в руке с 45-го по 53-й годы.
Большинство партизан были уроженцами Речи, затем Греблешт, Зубрешть, Галешть, Тэтэрешть, Войнова, Кодрянка, Телешеу и т. д. Практически во всех деревнях в этом районе были бойцы и заговорщические сети для поддержки Лесной армии.
А имя настоятеля монастыря Шиганешть Иона Бортэ я нашел в файлах. Зимой он принимал партизан, так как зимой в лесу жить трудно. Когда выпал снег, боевики двинулись к сторонникам или к монастырю Цигэнешть, где им помогал игумен Ион Бортэ.
А Георге Фокша из Тэтэрешть был простым крестьянином, но со стальным характером, признанным ведущим домовладельцем общины, хотя происходил от очень бедных родителей и вырос без отца. В межвоенный период он имел возможность вести хорошее, прибыльное хозяйство, за что в 40-41 годах Советы включили его в список отморозков. Но Георге Фокша ценой немалых усилий сумел спастись от депортации в Сибирь. Он чем-то обманул представителей сельской мэрии и скрылся. Но после войны ситуация изменилась. Надо сказать, что во время войны Фокша был помощником начальника жандармского участка в Тэтэрэшть, поэтому его сразу заметили. Необычайное совпадение - после восстановления румынской администрации в селе, в июле 1941 года, он подружился с начальником жандармского участка, по-прежнему называя его Георге Фокша, только то, что он был родом с правого берега Прута. Георгий Фокша из Тэтэрэшть, 1901 года рождения, был моим дядей. Его жена - Ольга Фокша - 1904 года рождения по имени Мэрзенку, была сестрой моего отца. У четы Фоча не было детей.
В 1944 году Секуритате внимательно присмотрелась к бессарабцу Георге Фокше. В архивах КГБ-НКВД я обнаружил несколько протоколов наблюдения за 46-47 годы. (Напомним, это были годы Великого голода, преступно организованного Советами). Охранники внимательно следили за ним, окружив различными разведчиками. В отчетах сотрудников службы безопасности мы находим, что Георгий Фокша собрал к себе домой людей из Зубрешть, Речи, Тэтэрешть. Секретные агенты заявили, что он, скорее всего, организовал подрывную антисоветскую группу. Каким-то образом Фокше всегда удавалось уйти от преследования охранников. Однако в 1949 году его снова включили в список подлежащих депортации.
В ночь депортации, 6 июля 1949 года, советские солдаты ворвались во двор семьи Фокша в сопровождении активистов советской ратуши, которых мы знаем, но не будем сейчас называть их имена. Собаки залаяли, и их застрелили.
Поняв, что его пришли забрать, Георге Фокша вылез в окно в задней части дома и стал невидимым. После настойчивого стука в дверь и окна Ольга поняла, что за ней тоже пришли. Она тоже выпрыгнула из окна в ночной рубашке, так как была одета в тот поздний час. Ольгу бы поймали, потому что активисты и военные уже окружили дом. Он попытался вывернуться из рук солдат и начал кричать о помощи, как мог. Тогда мучители сорвали занавеску с окна и засунули ей в рот, чтобы заглушить ее крики. Затем они связали ей руки и ноги, отнесли наверх и отвезли в сельсовет/ратушу, где бросили в глубокий сырой подвал. Солдат подобрал циновку, лежавшую на полу дома, острием штыка и накинул ее на ее измученное тело. Только с этой циновкой Ольге Фокше пришлось добираться до Сибири, причём не имея ни закусок, ни других необходимых в дальней дороге вещей.
Теперь я немного ускоряю тему и сообщаю, что этот коврик прибыл в Сибирь и вернулся в Татарэшты через 9 лет, в отсутствие его владельца, создав особую историю, имеющую большое этическое значение.
«Когда нас привезли из дома, тетю Олицу (так ее звали в деревне) бросили в дальнем углу подвала, обнаженную, в ночной рубашке, со связанными руками и закрытым занавеской на окне рот. - это показания Сильвии (Сиры) Мэрзенку, также депортированной той ночью, в возрасте 17 лет, вместе со своей матерью, двумя сестрами и двумя младшими братьями, показания, которые мне удалось записать позже.
На следующий день Ольгу Фокшу отвезли наверх, к фургонам смерти в Страшенах, где ей освободили руки от пут, и она сумела выбраться из этой проклятой фургоны, так как была в ночной рубашке. Она незаметно проскользнула между штыками советских часовых и скрылась в толпе, собравшейся вокруг вокзала. Там собралось множество людей со всей округи, чтобы попрощаться с родственниками, уготованными навсегда в Сибирь. Стоит отметить, что никто из присутствующих не раскрыл его с целью побега. Тем не менее тайно, с помощью моего отца Игнатия, она затем нашла своего мужа Георгия Фокшу, и оба пошли по лесной дороге. Таким образом ковер, оставленный в повозке, творил свою историю до тех пор, пока не вернулся домой к своей хозяйке, о чем мы расскажем в другой раз.
Так, в Гирештьском лесу, объединявшем несколько деревень в рассматриваемой местности, Георге и Ольга Фокша встретили Спиридона Магари и Афанасия Магари, двух домовладельцев из Речи, которые также спаслись от депортации, примерно таким же образом. У этих двоих, как у старых охотников, было с собой огнестрельное оружие. Позже они объединили свои усилия с Гаврилом Андронаке из Зубрешть, который в течение многих лет воевал нелегально, закладывая основы этой антисоветской группы вооруженного сопротивления. Все выдвинутые кандидатуры - это именно люди из Зубрешть и Рэчень, которые ранее собрались в доме Георгия Фокши в составе подпольной организации, о которой сообщили сотрудники Службы безопасности. Теперь их борьба приняла иные масштабы, она стала решающей, не на жизнь, а на смерть.
Попутно число бойцов увеличивалось. К группе присоединились Гавриил Ботнарь с женой Эмилией Ботнарь и Мина Коган — все из Греблешт , которые также спаслись от депортации. В нелегальность вступил и Серджиу Войнован из Зубрешть, которого лихорадочно разыскивала Секуритате. Он был ветераном войны, с советского фронта, но решил бороться с режимом. Они пополнили ряды комбатантов Николае Кептене из Речи, ветеран войны на румынском фронте, сам стал нелегалом в плену с 1946 года, когда бежал из советского лагеря. Он привез с собой Михая Ниницэ из Телешеу, еще одного старого нелегала, который также сбежал два года назад из (принудительной) трудовой армии советской молодежи, называемой ФЗО.
Осенью того же 1949 года к группе присоединился Ион Галеску из Галешть, 1926 года рождения – самый молодой во всей организации. Я, кстати, поймал его живым, он на удивление дожил до последних дней (умер 26 сентября 2017 года). Мы с ним долго беседовали, два дня, потом мы еще несколько раз встречались, больше общались. Позже я опубликовал несколько статей в кишиневской прессе, а также отрывок из видеоинтервью с бесстрашным Ионом Галеску.
Также осенью к группе бойцов присоединился и Филип Магари из Речи. Он работал продавцом в деревенском магазине. После депортаций товары сосланных в Сибирь или уклонившихся от депортации конфисковывались преступной советской властью и продавались через этот магазин. Филипп знал, кому принадлежат выставленные на продажу вещи, прошедшие прямо через его руки. Таким образом, он спрятал наиболее ценные вещи, чтобы вернуть их прежним владельцам, теперь борцам с лесом, - то ли пальто, то ли пару обуви, то ли коврик. Прочие вещи он возвратил родственникам тех, кто не успел спастись из Сибири, в надежде, что они вернутся на родину и вновь обретут владение принадлежавшим им добром. В конце концов они выявили его антисоветскую диверсию и арестовали бы его, если бы он тоже не взял пистолет и не пошел в лес. К тому времени, как Филипп вышел на лесную тропинку, он уже успел вернуть Афанасию Магари большой и длинный кокон, единственный по-настоящему теплый предмет в этом холодном лесу. В памяти местных жителей остались все эти несколько эмоциональные жесты, откуда я черпал информацию.
Небольшое отступление: Кому-то имя Магари может показаться уничижительным. А вот в селе Реча Страшенского района он самый многочисленный среди жителей села. Он принадлежит людям и семьям, имеющим большое социальное и историческое значение. Я легко изучил происхождение этого имени. Оно может происходить от германского «mager» (слабый человек) или от румынских элементов «mager» (венгерский) или «mahăr» (важное лицо), искаженных советскими писцами и т. д. В своей работе мы убеждены, что имя Магари носят трудящиеся, все ценные, домохозяева, патриоты нации.
Лесная армия — антисоветское народное движение.
Основная группа всегда находилась на базах в лесу (несколько локаций) . Ареал включал лесной географический перекресток районов Страшень, Кэлэрашь, Бравица, Орхей и Вадул-луй-Водэ, то есть населенные пункты в этом районе. Весной-летом они постоянно находились в лесу. Они вырыли очень хорошо замаскированные убежища, тайники для оружия и припасов, имели радио, на котором слушали новости «Голоса Америки», доводили новости до сведения населения – все это было спрятано в лесах Кобылка (сегодня Кодрянка) , Войнова, Галешть. В основном они находились в лесу Ларга от Речи... Через этот лес сейчас проходит бетонная дорога из Кишинева в Бельцы. У них было несколько баз в этих лесных районах. Если одного обнаруживали, они отступали к другим. Зимой они прятались в заговорщических домах в селах или вблизи сел, а также в Кишиневе, куда переехал Георге Фокша. Их было много. Было немало людей, которые помогали и приютили их в течение 10 лет сопротивления в той или иной форме. Охрана нашла десятки имен тех, кто помогал антисоветским партизанам - таких имен в делах около сотни, и репрессии были ужасными. Эти сторонники были настоящими героями нации, наряду с борцами за лес.
После 1949 года в Тэтэрешти мои родители были одними из основных, кто приютил и помогал Георгию и Ольге Фокша. Мы были близкими родственниками, мои родители помогали им всем, чем могли. В детстве, уже в 60-е годы, я обнаруживал на чердаке дома следы интересного, безопасного, особенного места, до сих пор сохраняющего признаки жизни. Мы, дети, там играли, говорили, что это штаб наших сражений. Когда увидели, родители сказали нам больше туда не ходить. Тогда мы не задавали никаких вопросов. Иногда я слышал от взрослых, что тетя Ольга и Бадита Георге остановились у Коли, другого брата или у других родственников в деревне... Спустя годы, зрелым умом, я понял ситуацию. Потом я нашел все эти материалы, файлы и рассказы потомков.
Звание «Лесная Армия» представляло название условное, на самом деле - так их называли жители деревень в округе. Впервые это имя – «Армия из леса» или «Лесные» – я услышал из уст отца, в родительском доме, в те же 60-е годы, еще ребенком. Он разговаривал с нене Василе, тоже из Мэрзенку, о пистолетах, о «нагане» — тогда я впервые услышал о пистолете «наган». Они говорили о сломанном револьвере, который нуждался в ремонте. Эта последовательность запечатлена в моей памяти. Тогда, в детстве, я не могла понять смыслы, но, будучи взрослой, ты видишь все другими глазами. Мы с отцом слишком мало говорили на эту тему, а когда дело доходило до такого, дома всегда перешептывались. Их сдерживают эти слухи, как и о родителях и братьях моей матери, сосланных в Сибирь. Они казались самыми серьезными и важными словами в нашем доме. Когда я подрос, я кое-что спросил у отца, но он мне по-прежнему мало что рассказывал – мы были еще в советские времена. Вот почему теперь на мне лежит большая ответственность и в то же время огромное удовольствие расследовать действия людей, которых я знал по тем временам. Я рад, что мне удалось найти на данный момент много материала, который я намерен собрать в книгу, если не в две, или в фильм, если не в два, потому что борьба этих бессарабских мучеников за то, чтобы стать известной как как можно больше людей.
Во время первого митинга бывших депортированных на площади Великого Национального Собрания в Кишиневе, это было где-то в 2010 или 2011 году, я выставлял доски с вкладками из дел моих родственников, депортированных в Сибирь. Где-то в стороне я встречаю своего друга Иона Изворяну, полковника полиции в отставке (на самом деле еще из советской милиции) . И он подошел ко мне так, тихим, волнующим голосом: «Хорошо, что они честные, поминают мучеников депортаций. Но мой дед, Афанасий Магари, расстрелянный советскими войсками, а его семья депортирована в Сибирь, кто доберется до него и ему подобных, чтобы помнить о них? Он не смирился с советской властью. Он вооружился вместе с другими и сражался с оружием в руках».
Он рассказал мне, как после убийства Фэнасе Магари охранники публично разоблачили и осквернили его тело, которое затем было похоронено в никому неизвестном месте. Он знал племянника даже не больше, чем рассказал мне в общих чертах. Тогда я сказал себе, что было бы хорошо узнать больше об этом Афанаси Магари и его группе, которые с оружием в руках сражались против Советов, поступок великого мужества и самопожертвования. Я не предполагал, что расследование приведет меня на такую героическую страницу и что на ней присутствуют и мои близкие родственники. Но я работал несколько лет подряд в нескольких архивах: в Национальном, затем в Архиве безопасности, в другом МВД, а также в Страшенском районе. Информацию собрал с трудом, но она очень актуальна. Только так мне удалось идентифицировать историю охранника Шевченко, убитого пулей Фэнасе Магари в 1951 году, и с тех пор могила охранника стала торжественной, на почетном месте, в центральном парке город Страшены, мимо которого каждый день проходят люди, а о могиле наших героев, которые также пали тогда, ничего не известно. (Позже мы также установили место, где было брошено тело Фэнасе Магари.)
Вот еще любопытный аспект – как Ион Изворяну смог стать большим человеком, даже в рамках министерства, организовавшего преследование, в ходе которого был убит его дед? Есть и ответ: Ион Изворяну, бывший полковник советской милиции (и «независимой» Республики Молдова) , прибыл в МАИ, но сделать это ему удалось гораздо позже, примерно в конце 70-х годов, и только после того, как он сменил имя с Магари на Изворяну.
Я встретился практически со всеми соответствующими потомками бойцов, которые были еще живы, и рассказал об этих героях. Все четыре сына Спиридона Магари, кстати, тоже сменили имена, но всегда уважали жертвенность отца и семьи. Старую усадьбу семьи Магари конфисковали, они много страдали и были вынуждены сменить имя, потому что хотели нормальной жизни. Все они имеют высшее образование.
Полковник Жеглов, грозный марлан, и могила затерянного в те времена охранника Шевченко центрального парка города Стрэшень
Одну из крупнейших в военном и историческом плане перестрелок Лесная Армия провела 5 апреля 1951 года в селе Реча и продолжалась целую ночь.
Боевики собрались в доме Элизабеты Доникэ , расположенном на холме Речей, в сторону Тэтэрэшть, недалеко от тогдашней ветряной мельницы, где они готовили план действий на новый боевой сезон. В доме находились боевики Афанасий Магари, Гаврил Андронаке и Филип Магари, вооруженные обрезами. Естественно, присутствовали хозяйка дома Елизавета Доница, ее 18-летний сын Дмитрий и 25-летняя сестра Феодосия. Через информаторов, из окрестностей, Служба безопасности узнала о сборе партизан. Подробности боя описаны в нескольких файлах. Около полуночи начался настоящий ад. Взвод охраны во главе с полковником Жегловым, начальником управления по борьбе с бандитизмом Министерства безопасности Молдавской ССР, атаковал извне.
И в этом случае мне придется сделать отступление. В 70-е годы в СССР появился культовый фильм «Место встречи изменить нелизеа» (ro: «Место встречи менять нельзя») , действие которого происходит непосредственно в послевоенные годы и в котором основные герой — капитан Жеглов , руководитель борьбы с бандитизмом в Москве. Очевидно, этот герой, которого сыграл известный советский актер Владимир Высоцкий, предстает перед бандитами умелым и смелым, становясь таким образом с тех пор кумиром поколений и до сих пор очаровывает зрителей.
Но в Бессарабии (уже) полковник Жеглов оказался гораздо слабее наших партизан. И никакой изобретательности в его действиях. Таким образом, он вернулся домой раненый пулей преступников и с мертвым товарищем - тем самым Шевченко, который и сегодня стоит в могиле в центральном парке Страсенила.
После того, как взвод Еглова, вооруженный до зубов, включая гранаты и пять пулеметов, а также с большими боевыми собаками, вошел в дом Элизабеты Доникэ и окружил дом, занимая боевые позиции, около полуночи Жеглов выходит вперед и командует со всей своей гордостью большой страх за «бандитов»: «Ослы, сдаваисеа!» (ро: Магари, сдавайся!) . Они также кричали находящимся внутри, чтобы они вышли, подняв руки над головой.
В ответ Афанасий Магари через окно двери выпустил ему в лоб пулю, которая отскочила от фуражки великого полковника, упавшей в дыру в заборе. На безрассудные действия Жеглова затем указали в своих донесениях подчиненные офицера. Тем более, что после того, как командир получил ранение в голову и упал в яму, погиб лейтенант Шевченко, тот самый, который до сих пор стоит в могиле центрального парка в Страшенах.
Фактически, после такого начала боя и понимания того, что перед ними не один боец, а несколько, почти все охранники замешкались продвигаться дальше, тогда они устроили адский огонь по окруженному дому. Партизаны ответили лишь рассеянным огнем из всех окон и с чердака. Так прошла вся ночь. Лишь утром, при свете дня, охранникам удалось проникнуть внутрь. Но он нашел там только хозяйку дома, ее сына и Филиппа Магари. Но Фэнасе Магари и Гаврил Андронаки сумели отступить ночью, под охранным огнем, хотя и были окружены со всех сторон. По пути Андроначи получил ранение в ногу, попав на подпольный «операционный» стол доктора Исидора Дулгеру, который лечил его рану. (Доктор Карпентер был двоюродным братом и другом моего отца. Я помню, как он несколько раз навещал нашу семью. Он не был разоблачен и не предстал перед судом.)
Итак, преступным российским охранникам чествуют и воздают почести, а наши герои - Афанасий Мэгари, Николае Кептене, Гавриил Андронаке и другие - остались без могил и никто не знает, где покоятся их земные останки!
Жаль, что в центре города до сих пор похоронена могила человека Шевченко, уроженца Саратова, Россия, который приехал на землю Бессарабии, чтобы депортировать людей в Сибирь и расстреливать других наших людей. В советские времена в Страшенах тоже была улица имени Леонида Шевченко. Около семи лет назад я лично разговаривал с мэром Стрэшень Валентинаной Касян. Я дал ей архивные документы и свои статьи, в которых я описываю бой апреля 1951 года, откуда взята вся история, потому что ее просто интересовало, кто такой Шевченко, но она не могла узнать. Я попросил ее убрать могилу из парка и перенести на кладбище. Но надгробие охранника до сих пор стоит в парке. Прошлым летом он еще стоял на месте, конечно, без металлического забора, который, видимо, убрали после моего разговора с мэром.
Антисоветские партизаны в этом районе поддерживали несколько форм деятельности. Прежде всего, они намеревались очистить Бессарабию от режима, принесенного русскими танками, невзирая на методы, в том числе путем наказания русских служащих, депортировавших бессарабцев в Сибирь. У них была в этом смысле явная клятва, которая звучала так: «Клянусь решительно бороться с большевиками, да здравствует Румынская Бессарабия!»
В 1950 году в ночь с 27 на 28 февраля партизаны расстреляли председателя сельского совета (мэра) Речи Василе Кептене, который прошлым летом отправил в Сибирь нескольких граждан, в том числе родственников боевиков. Мэра вывели из дома, зачитали ему смертный приговор и казнили прямо перед лестницей. Они оставили его там. У меня есть все дело, показания, фотографии, экспертиза... В нескольких файлах говорится об этой казни.
Первоначально партизаны планировали таким же образом наказать всех советских служащих в окрестных деревнях. Однако некоторым были применены только телесные наказания или жестокие избиения. Ла-Реча, Зубрешти, Тэтэрэшть, Чирианка, Войнова и др. например, но больше никого не казнили, потому что следовали смене тактики. Расстрельные процессы они отложили на потом, когда, похоже, начнется долгожданная война между США и Британской империей с одной стороны и СССР с другой. Об этом было много разговоров: группа была готова выстроиться в линию для этой войны не на жизнь, а на смерть со всеми своими деревенскими взводами, если война действительно разразится. После изгнания российских оккупационных войск они планировали привлечь всех российских коллаборационистов к ответственности, чтобы они заплатили за геноцид, в котором они принимали участие.
В ожидании великой войны между Западом и СССР, которая так и не началась, партизаны подготовили конспиративные взводы в каждом селе этого района. Люди, их составившие, владели оружием или получали его с базы организации. Много раз случалось, что к охотникам и рейнджерам подходили и спрашивали, хотят ли они присоединиться к организации сопротивления. Если они отказывались, их разоружили, но оружие дошло до боевиков. Мой отец был командиром взвода из Тэтэрешть. Есть все эти дела и свидетельства, которые развенчивают ложь российских «историков» и пропагандистов, утверждавших, что в послевоенной Бессарабии не было организованного антисоветского вооруженного сопротивления, а были лишь случайные. Ну, каждый организовался как мог, а организация существовала и была максимально серьезной.
При конфискации оружия у коллективных домовладельцев или у охранников и охотников наиболее активными были Ион Галеску и Серджиу Войнован. В материалах подробно описана их работа по приобретению оружия, указаны все выявленные случаи. В них говорится, что, подходя к охране и охотникам, иногда прямо в полях, Войнован и Галеску оставляли расписки, в которых обещали, что оружие будет возвращено после войны Запада с СССР.
Продукты питания, одежда и информация о передвижении Охранных войск поступали от людей, поддержавших партизан. Последним оставшимся в живых сторонником является г-жа Ана Галеску из Галешть. Мы были вместе в лесу, и он показал мне дерево, куда он вел связку пирогов или горшок с едой и т. д. Он повесил их спрятанными на отмеченных деревьях, чтобы ни одно животное не наткнулось на них. Партизаны слишком хорошо знали дело, они пришли позже и нашли свои осколки. Когда он шел тропой леса, женщины делали вид, что идут полоть или на какую-то другую работу на холме, но на самом деле они приносили партизанам еду. Я снимал показания прямо на месте.
Когда я впервые написал о Лесной Армии, я уже не верил, что кто-то из героев может быть жив. После статьи в газете «Jurnal de Chisinau» , в которой я перечислил несколько имен, в редакцию обратился молодой человек, который сказал, что он сын Иона Галеску: «Вы пишете, что мой отец – герой, но знай, что он жив, ему девяносто лет, и он помнит все, что было с того времени». Я сразу поехал в Галешть, в резиденцию бойца. Так я встретил Иона Галеску и узнал больше подробностей - героической истории огромной ценности.
Действительно сказочный человек. Он с юношеской энергией, хотя и с легкой паркинсонической дрожью, пожал мне руку и сказал, что прочитал статью и ждал меня всю жизнь, потому что обо всем этом раньше никто не писал. Обо всем говорил с удовольствием. Ярый патриот даже в столь преклонном возрасте. Он рассказал мне, что душой и телом был причастен к Движению за национальное освобождение Бессарабии, с конца прошлого века участвовал во всех демонстрациях и митингах Народного фронта. Видный, великий румынский патриот, борец за справедливость.
- Когда мы увидели, что людей забирают, чтобы депортировать в Сибирь, что нам было делать? Будем иметь дело с Советами? Мы схватили оружие и спрятались в лесу, откуда начали с ними разговаривать, - решительно сказал мне Ион Галеску в объектив камеры.
Он был арестован летом 1953 года, когда жил в заговорщическом доме Марии Каланча в Тэтэрэшть, а затем был приговорен к 17 годам принудительных работ в ГУЛАГе. Он рассказал мне, что за 17 лет пребывания в лагерях смерти он трижды сбегал из колонии, но всегда его ловили и дополнительно наказывали.
- Я румын и хочу Союза. И сегодня, в моем возрасте, если придется, я беру в руки оружие и иду бороться за свободу, за румынство! Да здравствует Румыния! – при этом он продолжал говорить за ту же камеру, с которой нам предстоит снимать фильм.
Там же я узнал его жену Ану Галеску, о которой я говорил выше, сторонницу партизан.
Морально-патриотический настрой бойцов «Лесной армии» проявляется в их поступках. Георге Фокша (который будет приговорен к 25 годам тюремного заключения за терроризм против советских лидеров) , Спиридон Магари, приговоренный к смертной казни, и Афанасий Магари, бывший мэр Речи, павший в бою с силами безопасности, были грозными домовладельцами. в деревнях своей родины. Своим тяжелым трудом они построили знатные семьи. Если у них было больше, чем у других, то это было их потом. Они брали кредиты в банках того времени, которые выплачивали до прихода русских в 40-м году. Племянник Спиридона Магари, Андрей Сланина, тоже нынешний домовладелец, крупный пчеловод, рассказал мне, что его дед вернул ссуду всего за несколько дней до того, как русские вошли в Бессарабию.
Кстати, в файлах все эти партизаны и их сторонники подписывались на румынском языке. Это были крестьяне нескольких классов, но серьезных, румынских классов, и у них были замечательные характеры. Они понимали не только жертвенность, но и важность, величие своей борьбы. Они на собственном опыте знали, что такое ад СССР и большевизм. Они приняли борьбу до последних последствий.
Интеллект и изобретательность бойцов, важные факторы долговечности действий
Несколько слов об игре в мышки между Лесной армией и Службой безопасности, ведь и на эту тему можно многое сказать. Как я уже говорил, данная антисоветская вооруженная организация действовала десять лет. Такое долголетие могло быть лишь результатом глубокого заговора, хотя партизанам приходилось поддерживать и прямую конфронтацию. Как им удалось действовать вплоть до осени 1954 года?
Одной из форм их конспирации было присутствие своих связных в государственных органах и Службе безопасности, откуда они получали ценную информацию, но не только информацию. Ну а все лесные преступники, когда они открыто передвигались по городам, имели при себе личные сопроводительные документы на вымышленные имена: удостоверения на свое имя, советские паспорта и даже военные книжки. В документах говорится, что Мина Коган имела военную лицензию под именем Ротару Алексей. Гаврил Ботнарь вез документы на имя Гросу Павла. Михай Ниникэ был задержан осенью 1954 года, имея военную лицензию на имя Киркэ Григоре и так далее. В материалах также говорится, что советский мэр Греблешть Вера Константиновна Цака, которая также была сторонницей партизан, предлагала им другие необходимые документы, вносила их в реестры и снимала их с учета в мэрии, как это часто бывает как им нужно. Судя по всему, мэру после установления личности тоже предстояли тяжелые годы в ГУЛАГе.
В 1951-1952 годах для выявления партизан Секуритате провела многочисленных информаторов по населенным пунктам этого района. Он также направил своих агентов напрямую, через возможные места их появления. По крайней мере, я определил среди них одного секретного агента, имя которого не буду разглашать, потому что у него сегодня есть внуки. Могу только сказать, что этот агент был фотографом фотомастерской в Стрэшень, у него был близкий родственник в Тэтэрешть, откуда я и узнал все подробности. Этого агента одели в монашескую одежду, старую и потрепанную, и отправили целыми днями «бродить» по холмам Реча, Зубрешти, Греблешты и другим, где он мог встретиться с партизанами и установить их местонахождение. Однако в Тэтэрешть Ш. Р. был развенчан сторонниками «Армии...» и передан находившимся в лесу. Источник сообщает, что у них состоялась тесная беседа со "странствующим монахом" , который с тех пор начал играть роль партизан, став их важным агентом в стенах СБ.
А еще хочу сообщить о чем-то вроде бы второстепенном, но прекрасно вписывающемся в нашу тему.
Когда я ходил по деревням, чтобы собрать информацию о Лесной Армии, я разговаривал со многими людьми. И когда я был в Зубрешти, я задавал разные элементарные вопросы. «Знаете ли вы, что здесь какие-то партизаны-антисоветчики боролись за свободу бессарабцев? Знаете ли вы, что в вашем селе погиб герой антисоветского вооруженного сопротивления?» - ответы меня удивили и огорчили одновременно. Все ответили, что еще со времён войны было известно, что во время «румынской оккупации» на окраине села был расстрелян еврей. Какой еврей, откуда он, как его зовут? - спросил я их. «Мы не знаем, откуда он, мы так говорим» , — ответили мне спикеры. В Рече, Греблештах, Тэтэрэшть или Чирианке и Войнове я столкнулся с тем же явлением - все они знают, что на окраине своих сел румыны расстреляли еврея или еврейку, но ничего более конкретного они не знали. Конечно, был и кто-то, у кого тоже было имя убийцы, потому что он, фейс, был одним из горожан и сотрудничал с оккупантами. Но они также пожали плечами, когда я спросил их подробно.
То, что евреев повсюду расстреливают, — это ложь, выдуманная российско-советскими спецслужбами, потому что эти вещи действительно не поддаются подтверждению. В противном случае еврейские организации с тех пор следили бы за каждым случаем. Как историк могу вам сказать, что после войны была принята антирумынская пропагандистская директива, которая установила, что в каждом нашем населенном пункте должен быть расстрелян один еврей на окраине села. А потом появились изобретения, подобные описанному выше.
Слух о расстреле еврея на окраине села должен был поселиться в головах людей и распространяться годами. Но никто не говорит о партизанах, наших преступниках, убитых на границе сел. Настало время, чтобы в местах, где они сражались и, прежде всего, где они погибли, должны быть установлены знаки/памятники, их имена должны быть записаны золотом в записях героев-мучеников нации, а их подвиг должен быть внесен в историю. школьные учебники правого и левого Прута.
Слава героям!
Фото на открытии: Спиридон Магари из Речи, один из самых яростных бойцов антисоветской организации вооруженного сопротивления «Лесная армия». Арестованный в апреле 1950 года, он был приговорен к смертной казни. Позже смертную казнь заменили на 20 лет каторжных работ. Вернулся на родину и прожил до 1985 года. Фото из уголовного дела;
( Георге Мэрзенку - фото выше - бессарабский историк, писатель и публицист)
