Вера — это решающий акт

ибо оно выражает приверженность истине, как бы она ни определялась, и, следовательно, неприятие лжи. Вот почему религиозный человек должен быть просвещённым и просвещённым, а не сбитым с толку и отсталым. Если якорь религиозной веры не закинут в глубину, сосуд собственной совести и голос сердца легко могут быть уведены в ложное русло.

Нет ничего более антирелигиозного и более весомого доказательства неверия, чем хаотичное, бессмысленное движение между верхом и низом, между землёй и небом, между Богом и Его заклятым врагом. Одно дело — искать духовное, и совсем другое — совершенно, радикально блуждать между мирами, которые в конечном итоге перестают встречаться в тебе как азимут.

Религиозное исполнение, таким образом, достигает своей кульминации в умиротворении состояния ожидания обещанным исполнением, тем, что мы называем спасением. Любая другая форма, насильственно предвосхищающая последнее, разрушая внутренний и окружающий мир, принадлежит не к вертикальной, а к горизонтальной, ведущей, как говорит Цуцея, из ниоткуда к цели, по ниточке в никуда.

И поскольку мы ещё в Великом посту, то какое доказательство (само)критического чувства может быть более убедительным, чем Исповедь, осознание недостатков, испытанных, однако, на пути к добродетели? Повторяю: религия непосредственного Воплощения, христианство – это школа реализма, а её отличие от призраков и кукушек – это критическая вера, различение.

Докса!