«Что нам делать с русскими в Республике Молдова и с теми, кто на левом берегу Днестра?». Почему такой подход неправильный и даже опасный в дискуссиях о законном Союзе Республики Молдова с Румынией. Истинное значение СОЮЗА

Часто в контексте анализа или дебатов относительно желаемого союза Республики Молдова с Румынией ряд персонажей поднимает так называемую «проблему русских» на обоих берегах Днестра.

Что здесь понятно, так это абсолютно оправданная обеспокоенность многих относительно будущего после Воссоединения некоторых представителей сепаратистского и незаконного режима в Тирасполе, а также нынешних или бывших лидеров этого русофильского режима. Ясно, что будущее этих людей, которые с оружием в руках боролись против румын с востока от Прута в 1992 году, не может быть мыслимо ни при каких обстоятельствах в румынском государстве. Конечно, эти люди были бы заключены как в Республике Молдова, в случае реинтеграции наших территорий на левом берегу Днестра, так и в Румынии, в случае достижения законного Союза.

В глазах румын настоящими врагами должны быть архитекторы пророссийского сепаратизма и прокремлевский политический класс в Кишиневе. Оба круга были заняты продажей нашей страны: одни пытались продать нас России оптом, другие пытались и пытаются продать нас «по частям».

Однако необходимо провести очень четкую границу между вышеперечисленными (слугами России) и простыми людьми или представителями национальных меньшинств в Республике Молдова, на обоих берегах Днестра. Некоторые, которые говорят о Союзе и которые часто выдают довольно антименьшинственную риторику, тратят все свое время на жалобы на то, что русскоязычные меньшинства в Республике Молдова не являются унионистами и что они не знают или не хотят (большинство) изучать румынский язык. Как правило, люди с антименьшинственной публичной риторикой не могут представить нам никакого последовательного и всеобъемлющего плана по интеграции в Румынию тех, на кого они нападают.

Соответствующие стороны приветствуют и хотят громко и решительно подтвердить существование высокого уровня уважения и обеспечения прав национальных меньшинств в Румынии, их, похоже, не беспокоит издание некоторыми местными органами государственной власти некоторых нерумынских общин в Харгите, Ковасне или Св. Георге государственных документов и актов на языках, отличных от румынского, но они хотят предупредить нас, что некоторые мэры в Бессарабии после объединения продолжат издавать административные акты на русском, болгарском или украинском языках.

Ну, надо отметить, что эта двуличность не имеет НИКАКОГО отношения к Союзу и унионизму. Истинный смысл Союза заключается в объединении друг друга, а не только некоторых, в ущерб другим. Почему бы нам иметь глубоко проевропейский подход к национальным меньшинствам в нынешней Румынии, но не к национальным меньшинствам в нашей Бессарабии?, которые, по сути, гораздо более численно незначительны, чем первые.

Когда бывшая царская Бессарабия, включая Буджак и Хотин, была воссоединена с Румынией в 1918 году, она была даже более «румынской», чем нынешняя Республика Молдова, с так называемым «Транснистрией» или без него. В качестве доказательства вы можете сравнить переписи Бессарабии 1897 и 1930 годов с переписями нынешней Республики Молдова. Да, в царской и межвоенной Бессарабии было больше «русских» / русскоязычных, чем в Республике Молдова сегодня.

Я также считаю, что мы, как общество, должны избавиться от всякого рода экстремистско-националистических подходов в отношении коренных русскоязычных меньшинств рядом с нами: «Что нам делать с русскими из Республики Молдова или Приднестровья?»; «Мы отнимем румынское гражданство у тех, кто после Союза не сможет доказать свое знание румынского языка, и вышлем их в Россию»; «Те, кто будет говорить по-русски на улицах Кишинева, будут наказаны, оштрафованы, подвергнуты санкциям». Все эти вредные и опасные подходы противоречат истинному смыслу Союза/унионизма и могут отдалить большинство румынских граждан Республики Молдова, среди которых русскоязычные бессарабские меньшинства живут в мире, согласии и добром взаимопонимании, от идеала Воссоединения.

Русские или носители русского языка в Республике Молдова, государстве, населенном преимущественно румыноговорящими, где румынский язык является официальным, живут в этом государстве хорошо, не сталкиваясь с проблемами интеграции. После Союза они, вероятно, никуда не уедут, продолжая свою жизнь на левом берегу Прута.

Эта статья началась с вопроса и закончится другим: почему вы считаете, что у русских/русскоязычных обязательно возникнут проблемы при интеграции в румыноязычное государство, такое как Румыния, если у них таких проблем нет, уже проживая в румыноязычном государстве – Республике Молдова? (P.S. тем более, что и Румыния, и Республика Молдова являются образцами европейской толерантности, достойными подражания).