Русификация украинцев и румын в Северной Буковине в период первой и второй советской оккупации / Русский мир

В результате советской оккупации (1940/1941-1944/1991) северная Буковина, как и Бессарабия, прошла через ряд процессов русификации и денационализации. Однако в силу своего национального состава северной Буковине посчастливилось избежать тех ассимиляционных процессов, которые существовали в границах большинства румынских территорий, соответствующих нынешней Республике Молдова.

С преобладающим украинским населением уже в начале XX века, немалой румынской общиной, искусственно разделенной Москвой на румын и «молдаван», еврейской общиной, численно преобладавшей в Черновцах и других городских районах, а также польско- и немецкоязычными меньшинствами, северная Буковина с самого начала была сложным регионом для советских оккупантов, в этом смысле обдумывавших и разрабатывавших всевозможные особые тактики и планы по интеграции в советский лагерь.

Следует также сказать, что, хотя северобуковинское общество было преимущественно украинским, то есть славянским, оно НЕ было желанным гостем для так называемых «русских братьев» в СССР (которые настаивали на том, что они их «освободят»), о чем свидетельствует широкое антисоветское вооруженное движение сопротивления украинцев в регионе, как из городов, так и из деревень (подробности ЗДЕСЬ ).

В конце августа 1940 года русские начали «советизацию» судебной системы Северной Буковины. В Черновцах был создан областной советский суд (трибунал), а в каждом районе — «окружной народный трибунал».

Вместе с первыми воинскими частями прибыли и советские полицейские части, которые арестовали все так называемые «опасные элементы». В частности, из каждой деревни были вывезены бывшие смотрители, украинские и румынские общественные и культурные деятели и т. д. В Черновцах были арестованы многие украинские активисты, в том числе Лев Когут, которому позже удалось бежать в Австрию.

Среди местных жителей с советской властью сотрудничали немногие украинские коммунисты, но также имелось и некоторое количество дегенеративных элементов. В состав новой администрации вошло лишь минимальное количество украинцев. В деревнях были введены «сельские советы», председатели и члены которых часто менялись. Определенное количество украинцев в принудительном порядке направляется для специализации и пополнения профессиональных знаний в промышленные города Украинской ССР. На самом деле выезд за профессией был своего рода маневром, с помощью которого власти вербовали молодежь из Северной Буковины и вывозили ее в глубь Советского Союза. Многие не вернулись, скрывшись на чужбине, в русских землях.

С образованием Черновицкой области была также проведена административная реформа, которая была разделена на следующие районы: Заставнецкий (Заставна), Кицманский (Козмени), Садгорский, Вашковский (Васкоуты), Вижницкий (Вижницы), Путиловский (Путила), Сторожинецкий (Сторожино), Глибицкий. (Глибоца), Черновицко-Сельский (город Черновцы делился на районы: Шевченковский, Ленинский, Сталинский). Кроме того, на севере Бессарабии были созданы уезды: Хотинский, Сокирянский (Секурень), Кельменецкий (Челменти), Новоселицкий (Новая Сулица) и Гертинский - из присоединенной части Дорогойского уезда.

Преподавание украинского языка в украинских школах и учреждениях Северной Буковины было быстро заменено русификацией и, кроме того, введением так называемого «молдавского языка» в румынских школах, что также представляло собой масштабную промывку мозгов этнических румын и румыноговорящих. Обучение в первой гимназии Черновцов, бывшей гимназии имени Арона Пумнула, началось на языке советских оккупантов — русском, в остальных школах обучение лишь частично велось на украинском, румынском, польском и иврите (подробности ЗДЕСЬ ).

По словам журналиста, историка, доктора филологических наук Николая Тимошика, на севере Буковины в 1940-х годах советские оккупанты применяли ту же тактику, ту же политику, которую они применяли в Центральной Украине в 1920-х годах. В принципе, до расстрелов, до пуль речь шла в первую очередь об изменении менталитета людей. Потому что при изменении менталитета люди теряют свой идейный и духовный стержень и их очень легко пасти, как стадо овец (подробности ЗДЕСЬ) .